y Car.L DE. PRUDENTIA'COGNOSCENDI

unquam inde delletlat, quanto frequentius hod

praejudicium humano generi intime inh ret;

ut nobiles zque ac plebeji, do&i fimul stquc d

indo&ti, fenes pariter ac juvenes huiusmodi folum rebus inhient, eaque expe:ant, que prefentem atque fenfibilem acceffionem yi­rium. naturalium inducunt, contra vero illz faftidiant, quz durabilem, fed remotam nec

adeo fenfibilem hominis confervationem ope-:

rantur, id quod partim malis ftolidisque exem­plis aliorum, quibuscum inde à Juüventute quotidie converfamur, quorumque imitatio

apud nos in alteram quafi naturam abit, par- om

tim Impatientiz indeà cenellis. nobis adhz­renti, qua defiderum noftrum absque ma: gno labore cito ac fenfibiliter obrineamus, debetur.

30. Sicut autem id quod ha&enus funda menti loco ftatuimus e 4ocirina de bono& mal in genere,& quoad id creaturas omnes attinet; defumptum efbita jam ad doGrinas fundamen­tales de éono&' malo bominis propius eft acce­dendum ac cumprimis ex his quzejam in Do­&rina Logica, cum de prejudiciis diximus, notavimus, prefupponendum, Nazwram ba­manam inde à. nativitate in[umma barere imper­

fetlione.

na ope motus cujusdam perpetui confervan­tur, fine quo motu nil ufi confufum quod­j dam

31. Quemadmodum ergo omnia munda­