i

———À

nea iufan­ecut tem^ [. num,

eo i d mo opi ypliu: moti­uralis| Y fieri

ermi 3

rporis-]

| ope­notu­'erum ft,mo­cuam ofcere; ríc&r

um vd.

Jtur.

annu- 5 uni rá elociil 2 quam

BONUM ET MALUM IN GENERE.^!5

uam par eft, 4 diver/a, imo contraria conver­

ntur, quoniam utrinque£a4r»enica illa à )EO introdu&a variatio immutatur.

27. Ac ut notata ha&tenus clarius intelli­

Sintur, eflentia hominis abfolvitur tum eor­

e, quod à Machina corporis beftiarum non hgnopere differt, tum 4a qu& cogitat vult.:

38. Circa Macbinam Corporis humani cum­

primis /'izacorporis confideranda eft, qu in -otu proportionali fangvinis aliorumque hu­

orum in venis& arteriis aliisque partibus in­rnis confiftit, 39. Ac Pita quidem non folum /oza' eft, d& fundamentum oymis boni; Et quicquid vi­conferuat, i,e. quicquid—Proporriomem 4 O ordinatam promover ac. motum fangvinis ceterorum humorum nec fiftit, nec velo­s quam par eft; impellit, id etiam eft bonum; quicquid motum hunc rerardar, vel simis et, malum eft. 49. Mors partim sala eft, partim Jana. Ma­

a quatenus Duratio hominis, ipfius vel pro­pofito vel negligentià abrumpitur. Zeza, quo­malum 3 | ine:

nil aliud fignificat, quam naturalem vitz rminum. Vita enim tota bona eft, adeo­ue& ejus finis, ac modo diximus; omnes nes à DEO conftitutos, bonos effe,

41. Deinde Homo etiam Nervo: habet, bulibus ac fpirituofis corpufculis repletos,

qui