20 QCar.L pz pRüDENTIA COGNOSCENDI

tut,£ozu; eit, fed Morus»ipi; Jenfibilis ,ac dia. Tius continuatus, eft malus,:

$7. Porro Motus /zzevinis is malus haben: p.

dus eft, quo fangvis humanus vehementius ­vel tardius movetur; Quicquid Motum fan­gvinis in ftatu ordinario confervat, 4euun

eft. Nec ordinarius tamen fangvinis motus d

quantumvis Zis coptinuztar, malus dici poteft: Nam homo unum tantum fangvinis motum habet, finequo fangvine vivere nequit, fed fenfus varios à. DEO accepit, qui fimul o-* mnes moveri non posfünt, fed fücceffive,

58. Deinde quicquid. zogizariozes hominis

nimis vel acuit, vel zur£ar, alum cft fed quic

I.

"Ra sn

quid easdem in. motu quodam proporzionsi d« confervat, 4onuz eft: Imo quicquid hunc mo: 19

€um diuinus continuar ,id quoque z/um eft, c quod cogitationes homani non folum| dotz fint utres varias atque diverfas perpendar,fei ­ad confervationem fui quietem etiam cum mo tu alternis vicibus permutatam requirant. De­nique circa voluntatem hominis notandum

eft, omnem ejus motum naturalem per fe^4

pfam corrumpi, quia ipfa voluntas quanta ­

cunque eft, malaeft, Ideoque non aliter ni-"| fi per conta&tum externum, tanquam per me$e

dicinam fanari poteft.

59. Hc adeo precipua funt, quz refpe D

ü rerum externarum in. genere notanda veni

unt: Quas fi i» /feeie quoque aliquantulum d

con.

fu