3x Carl DE PRÜDENTIA COGNOSCENDI
csset dites uidet eft proprer aliud cxpeti; quatenus aucem per aliud quid, aliquidà priori plane diftiné&tum intelligicur, quodque prius illud ad durationem nil immediate conferat, v. g. Pecunia, cum fub appellatione Boni aci/is vilisfimum boni genus, ie. media ad Bonum ducentia comprehenduntur, quafie. c. i4, Sefus ac moderate fenfuum oblelationes&c. que propterfe expetuntur, pariter sinon effent.
101. Porró Hezeféun contendunt à /294 r2sione appeti, /ucundum vero ab appetiru, qui homini cum beftiis fit co»munis. Scd quemadmodum fola hominis voluntas bonum tam honeftum; quam jucundum appetit; intelle&us humanus autem per fe nihil oranino appetit, fed nudum inftrumentum eft voluntatis humanz; Itaeruditi ipfi nefciunt, quomodo appetitum fenfibilem fic di&um tam ab intellectu, quam à voluntate hominis diftinguere debeant.
107. Deindeinfignisin eo apparet abfurditas, quod hunc appetitum, qui fwemmdis rebus inhiare debeat, /zve ratioze opponunt, quafi moderatum gaudium acvoluptas temperata fanzrationi repugnarent, nec ipfe ufus fane rationis in quiete animi hec vero in tranquilli oblc&atione confifteret,
103. Ac etfi obtendas:»uederatas bafce obletlatiofies, omnesque deletlationer animi non efle bonajacunda, quiajucundum illud in. 4f:zironibus fenfuum valde fenflbilius unice confifte
ret