Ca». 1I.
DNI CRIMDPUEP DUUM IN ENUT E] Cis n.10, vir fapiens non| perfe&té quietus, nt mifer tamen eft n, 121, Adeoque fanitas nond pars effentialis tranquilitatis animi m. r22. lo prudentes in morbis etiam dolorificis, magis fu: miferi quam Viri fupientes, n. 123.. Sapientia 0 Virtus fünt partes cffentiales tranquillitatis, aniv n.124. eorumque defe&us hominem fumme re dit miferum. n. 125. neque id tamen intellige dum eít de apparenti fàpientia ac virtute fucta,n.126. 127. Cur Volupratis corporis non fit mentio n, 128. 129. Nullus unquam Philofophi voluptatem corporis pro fummo bono vendit vit, n.139,
I.
'Taque Do&rina&Zic« nil aliud eft quan doüirina bominem inflituens, quibus in rebus v3 rum. fummumque bouum confiflat, quá ratio
ne id confequi, atque impedimenta qua ipfe fibi im jicere foler, amaliri faperareque poffr.
2. Enumeratis ergo prxced. cap. diverfi boni hominis generibus, nunc ante omnia ef explicandum» quibus in rebus fummum bomini bonum confiftat.
3. Prefertim cum Philofophi tanta con tentione de 4c qu«flione olun inter fl cocer. B rint,& adhuc controverfentur, etfi heccon: L9 troverfía nomen niagis quam rem ipfam cor. cernat, certé ut vulgo agitatur, fübtilis magi fit, ac inanes fpeculariones redolens, quam, ex plicata& utilis. Nos pro confvetudine no ftra rem perfpicue; ac ut ab omnibus intell- 2
g^