19$ Car. Il. pg DEO TANQUAM FONTE
neam pro lubitu. Id aliquot vicibus repete Jam pronuncia, veteri linee ha&enus mers novas partes addidifti, hoc non obftante w»ane.s 13 acéadem manfit Zzez, an plures inde linez fa D &e funt? Caputmoves. Atego meum quo que caput adobje&tionem tuam zqué moveo. S
25. Jamhichumana ratio pedem figit in» D cognitione D z1, cavetque ve /angiue progredia-| zur, quam eft inejus poreftate, Intelligit Es 2 fentiam hanc divinam infinitas poffidere;- 2 fedliones, quas ipfa non poteft comprehendere, iraque in eo non amplius fcrupulofe fpecula- 3 tur, fed quod reliquum eft lumini füblimiori[3 diving revelationis relinquit. Et fic ipfa vult de Deo planetacere, quam de eo impe: fecte,& modo Deo fortaffe difplicente loqui| Solum cavet, nein dogmata erronea pfolaba tur, thefibus ha&enus demonftratis à diame-| trocontraria: quorum precipuafunt: Eífentiam divinam efle finitam, vifibilem& com prehenfibilem.
, 26. Conaturtamen mediocrem hanc co: gnitionem, licetea admodum fic imperfeclad fromovendam animi fui tranquillitatem, tanquam fummum bonum utiliter adhibere. Ac pri mur quidem clare intelligit, cum tota homi nis efféntia 4 Deo eriginem trabar, hominem» 3 etiam neceffario bona omnia foli Deo debere 3 accepta, debitoque compelli, ut aéiones fuas /^|. eundum voluntatem divinam inflituat..—Et quonr zx am deprehendit Deum voluntatem. fuam«*[3