125 Cap, III, DE br DEO TANQUAM FONTE
hiscere titm tet PC ipfum fana omnium hominum ratio edocet.»; Deum ad eundem finem ordinarie corifticuiffe. Novit quod nullihominum confidere, nemiminem timere, fed omnes tamen diligere;atq; animum fuum cum hisqui Deum timent& amant conjungere debeat.'Quzrit quemadmo-| dum ope eorum, qui natura ipfi fuppeditat,be-. nefaciat. Et fi deprehendit, quod bonum iftud, quod per hiec media apud alios homines perfi cere conatur; à fe obtineri nequeat, idipfum.s non afficit, quoniam fcit,» Deum ipfi quidem| hiec media prefcripfiffe, feipfum autem hifce»| alligaré noluiffe,& fiipfe modo hec mediate-| mere fion neglexerit, animi fui tranquillitatem. eo neminimum quideminfringi, fed Deum ifi etiam maximisin calamitatibus. fuccurrere & poffe& velle, Deinde aliorum hominum,| quibuscum converfatur,felicitatem promovere conatur,noh tám quod acommuni felicitate propridquoq;eius felicitas dependeat;fed quod intelligit, ita Deum velle, ideoq; ipfi impulfum uendam indidiffe, utaliis in hotninibus magis| vivere cupiat quam in feipfo. Ideoq; amor Del.| ipfufh detinet, utetfioccultiffime proprium». cotntriodum cum: proximi fui damno pro- movere poffet, tamen id facere nolit, cur. quod Deo confidat, quod etiam absque hoc proprii commodi ftudio utilitatem ipfius eque promoturus fit, tum quod vereatur, animi fü!^ tranquilliatem hoc ipfo turbare, dümralias pro a eriaipfi confciencia femper occinet, La m d aUo E