H8- Car. IV. D£ AMORE RATIONALI

gantiam atque ingenium magnifacere, fedin amore queris unitionem animorum ac volun­tatis,& fic dum eum amas, vitiorum ejus participem te fieri oportet: m

24. Licet enim fequens caput docebit ,, omnes homines eff2 amandos, tamen initio amor communis& amor peculiaria differunt, ut fuo. tempore videbimus.. Imo amor etiam com­munis eo tendit, ut ipfum ab erroribusac vi­tiis fuis liberes, adeoque fi amorerga vitiofum exerceatur, amor potius conditionate, fi ni­mirum fceleribus fefe abdicat, quam: pure talis appellanduseft.. Etfi in animo tuo certus es, tehoc primario intendere, neca&ionibus tuis palam contrarium oftendis, ejusmodi amorem neque pro irrationali habebo,.;

25.(III) Irrationalis eft Amor refpe&tu sodi, quiin unitione queritur: Si nimirum... : unitio Deo debita hominibus tribuitur, veli quis cum.Deo uniridefiderat earatione, qua cum hominibus& beftiis aliquis fefe unire de­beret,&c. Nm

26. Ita vero in.hac claffe 6. modos habe­bimus amoris irrationalis::(1) Sin amcre er­ga Deum cupimus, ut DEUS»o/uzzarem fusm.5 sere voluntati noftra accommodet;. qualis amor apud omnes /aperfliziofos. deprehenditur.(2) Sioptamus, ut Deus voluntatem fuam«que» noftre accommodet voluntati, ficut nos in rebus, nobis non admodum adverfis parati fumusnoftram voluntatem diyinz accommo­