190. Car. V. DE AMORE VNIVERSALI ciatiorem(edi hzc exprelic taétaorec)equtp non licec accipere, quam ipfum promiffüm. 46. Ut tamen eo melius inteliigatur nervis fententiz noftrz,requirimus(1) ut cercumft eum qui metumincusfit, sop babuife ju, id fi ciendi,(2) ut fit metus perieul magni prejer£i;,& quod caditin virum conftantem, quod: d que alite£ nifi per promiffum evitare comod: non poteft.(3) Utpromiffum metu initum,p ceíTante metu op fit ratibabitum, vel per vetba expreífa, vel per fa&ta confenfum fübíe-E quentem inferentia.."n 47. Quibus ita pofitis patet accurate dE ftinguendum effe; num Zo///, quiin belio nog vicit, an Zerrozi metu vitze amittendz aliquis romiferimus, item negerzellem quidem, qUE rincipi fuo paCtum extorfic; cum latronep comparari pofle, quod alibi expofuimus.—| ,. 48. Imopretereatres conditiones oftet- E dunt, certa ratione nezr«deses quidem ab ufu E frué&tu virtutis hujus univerfalis( Veracitatis) excludi, fi nimirum cum ipfis contrahasabsqw vi, vel viceffante. Neque enim ab hocamo re uuiverfalr, ut fepe diximus, quisquam ex cludi poreft." ded 49. Atque inde dó&rina ifthec' plane irrationalis eft, omnisque amoris expe!* .quie contendit his qui inter Chriftisno falíam de DEO rebusque divinis opinione fovent, qui. Zererici vulgo appellantur, fidem
non efle fervandam.| Nam hoc ipfo vinct' lum