fufpe&tam habeat,^ Et fecuridum communem fapientum obfervationem falfa mariti füfpicio primus gradus eft ad opprobrium ex inordinato uxoris fuz amoreipfiexpe&andum...
.. 19. Sed redeundum eft ad propofitum, ne longius à terminis inftituti noftri dilabamur» Igitur quod Zuarum animarum fupra mentio: nem fecimus, non tam inde fa&tum eft, ut» jorem numerum excluderemus, fed ut oftenderemus, quod per fuperius explicata, nemo feipfum vere queat amare. Quo plures ergo anime virtutis ftudiofe inter fe unitz funt, eo major eorum delc&latio eft, eoque maior redditur eorum animi tranquillitas, quia horum unusquisque reliquorum felicitate cranquilt dele&atur, necau&o numero amantium nt merus amoris multiplicatur, fedex omnibus illis una quafianima,& vere una voluntas& unus amor conftituitur,!
.,20. Ex his igitur perfpici facile. poteft, quod nil magis à faná ratione abhorreat, quam hominem aliquem ideó odiíle, qwoZ perfonam aliquam amet, quam nos itidem amanus, pel quo alius quis prater nos, eam amet y vel quod ab alio Je amaripatiatur... Amor.non eft effcQus arbiu!l noftrifednature:& eque impoffibile eft, tt Magnesferrum proxime juxta fe pofitum non attrahat, quam ut mentes ingenio fimiles 2t rationales, fi cordium fuorum conformitate intelligant, femutuo nonament.|. Amor ifrationalis primo intuitu hominis formofi; B