PARTICULARI IN GENERE. 2i]
que homini cum homine intercedunt, nullam hac ipfa ad amorem rationalem magisidoneam judicaverimus, Imo hypothefes noftre fuperiustradite demonftrant, cum virtutem nullam preter amorem agnofcamus, hos folos habendoseffe pro virzueis ftudiofir, qui a&ionibus fuis fignificant quod emen Amorem, hoc eft, fecundum du&um capitis precedentis, humani-. tatem, veracitatem, modefliam, manfuetudinem& pa'ientiam.— Atqueid ipfum eft quod füperiori capite diximus, 4morem vniuerfalem
eje normam amoris particularis, i.e, hosqui di&is quinque virtutibus, imo vel earum una, prorfus deftituantur, adamorem particularem ineptos effe,
. 24. Ceterum data opera animas»ireurá fudiofas, non virtute Praditas defideravi, ut fignificarem amorem rationalem. non folum.s effe eorum, qui tranquillitatem animi jam i» izfigni aliquo gradu po[fident, fed& eorum qui ad eandem ftudiofe contendunt, etfi adhuc 7jro*' fintnecin tramite virtutis magnopere progreffi; Luculenter tamen apparet, hác ratione 11 amore rationali diftin&os dari gradus, quotum hic excellentiffimus fit, cum duo vel tria. Corda eorum qui tranquillitatem animi jam adepti funt, uniuntur.
. 85. Itaq; cum non minus hos quiin via virtuüsambulare incipiunt,quam eos qui ad fcopum Pervenerunt, virtutis ftudiofos cenfeamus; f» Peautem tanquam rem demonftratam hanc
P] re