RATIONALL'^ 4.? 273

ktra nos ipfos amari oporteat» sec fe ipfum. ali­uis amare po[ft; amor tamen. rationalis erga» iomines requirit utsof/ri quoque ewm gera­nus,& hanc curam ,.cum€x amore rauonali rationalem appella­

luat non inepte«orem fu € licet. ibo Ue Ps 2. Is amor ingenere nilaliud eft, quam.» bifia quidam rationalis ommia ea agendi, quibu v­e terminus à DEO definitur, fecundum regulas[a* be rationis ad bominum: quos vationaliter, ama­ur utilitatem, non abbrevictur(ed. eon[eruerur, 3. Nam Deus; ficut omoibus creaturisita Uc bomini certum terininum durationis fua defini­it, quem'nulla-creatura tranfilire poteft,.& ác ratione. homo hoc cum reliquis creaturis ommune habet, quod vite terminum à DEO libi definitum ve ad. mansentum quidem prolongae equeat. D: 4. Quotidiana- tamen experientia docet, creaturas quo ignobiliores fant y eo diutius uiveres, tardiuque corrumpi poft mórtemn, nifi quod cice­rata animalia vicam hominis nonattingant,etfi valde fit; verofunile, homines vel violenta oc­cifione, vel immoderato alimentorum ufu, vel infalubri cibo-& potu vitam fuam potius ab­breviare, quam ut fecundum naturam longe­vitatem. ferarum beftiarum aílequi nequeant, que nifi capiantür ab hominibus, vitam homi­num facile fuperare poffunt. Adeoque«gr^ lC differentia eft inter bominem& reliquas creata "^, etfi ratio humana fibi reli&ta non tam vero­T'— fm

ide