RATIONALI, 28.

nunquam dixerimus violenta occifione occi­fo amorem exhiberi, fed fufficere eo ipfo nec

flodium ei preberi, dum eius mortem nonin­tendimus; fed'hanc ipfe fibi contrahit, quod­que hàc noftra defenfione, tam quibuscung; hominibus in genere; quam emicis noftris in fpecie amorem noftrum praftemus.

/24. Quomodo autem vis nobis imminens. com­parata efje debeat, ut eadem virepelli,& pree­fentibus periculis annumerari- poffit? Item, quenaie prius tentanda fint, quàm ad hanc ex» tremitatem inimici.noftri occidendi devenis amus?& quz preterea funt'/hujusmodi qu&­ftiones, quie à: Moraliftis vulgo formari& de: cidi folent;:his jam nonroccupabimur. cum quod ob infipkas ac nimiis variantes circun­ftantias, in genere vix decidi posfint, fed cu­iusque virguofi prudentiz:& amori: commit­tenda finti tur quod viuoff/& quoad virtus tem imperfelli parum proficerent, etfi eas fub­tilisfime decideremus, ipfi vero ob vitia fua velimperfe&ionem inepti effent qui hancde­Cifionem ad praxin.deducant, praefertim cum eiusmodi pericula talem hominem timorere­pentino atque confternatione perculfum in eum ftatum detrudant, ubi furipfius eftim­potens," fed abhoctimore, incuffaque con­fternatione' regi cogitur.| Que fi in homi­nem incidant, arnorem rationalem animique tranquilitatem iam i» a/i2uanto: gradu poffden­

5 tem,