Druckschrift 
Christiani Thomasii, JCti, Regiæ Majest. Borussiæ Consiliarii, in Univers. Fridericiana P.P. dictæque Univ. & Facult. ibidem Juridicæ Senioris, Introductio In Philosophiam Moralem, Sive De Arte Rationaliter Et Virtuose Amandi, tanquam unicâ viâ ad vitam beatam, elegantem ac tranquillam perveniendi : Cum Præfatione, In quâ inter alia Autor colloquiorum curiosorum menstruorum amicè monetur atque oratur, ne de rebus captum suum transcendentibus judicet, sed Autorem tandem missum faciat
Seite
73
Einzelbild herunterladen

DEFIMITIONE AFFECTUUM. 73

brum, ut cum tonitru vel fulgure terremur; fed talem etiam, quam magisin corde, vel fole incer­de fentimus, exfiin cerebro five in intelle&u in­de non fiat aliqua concufTio; Si v.g. cereum ge­nus bominum intolerabili angore ac fadore corripitur ele im conclavi occultata, quam nec vident,nec audi­unt nec olfaciunt,. Simul etiam inde intelligi­mus, quod cer Jenge fubrinom fenfu gaudeat, quam eerebrum, quodque adeo unusquisque in leipfo deprehendere debeat quznam fit fortis in cor impreffio; nempe quà ad rem aliquam pertrahimur. Nam fi nil horum contingit, vo­luntas eft quieta, indifferens,& ab affectu nul­lo concitata,

so. Novi equidem Medicos complures ma­gua conrentione laborare ut demonftrent, co» uil aliud ee nif Mufculum,neque hoc etiam con­tra eos impugnabo, multo minus defendam, quod inde concludunt, ideo animam, quatenus cogitat, fedem non pofle babere in corde. Sed non video etiam, quod hoc affertum doGlrine noftre adverfetur,. Nam etíi quàm maxime cor eft mufculus, füfficit tamen i/i contineri cen­trum in quo peragitur perpetuus. fanguinis fluxus ac ref'uxus ,& per affe&us fangvinem in corde ra­pidiorem vel tardiorem motum obtinere.

51, Itaque pasto intelleclur à pasffonibus Volun­t4tisita quoque diftingvitur, quod Zpredlehur per Jpiritás emimales in nervis, voluntas vero per fpirisár vitales ip fangvine impellitur , certe ita in bomine Kentitur,

Es 52.