ET ViTlIS EX EA PROGNATIS. 223

BIBBIA ictu is ccdieibi e coiestillu Mis hus, avaros elaborare ut tranquillitatem fuam er propriam po[fefffonem pesunie opumque confe­antur, Ergo proprie privarwm rerum domi« ium anima& vitaefl avaritie, Intimarei alicu­

s cumaliaré unitio requirit privatum domi­ium: Nam quodcunque multis rebus, iisque liftin&is nec iam inter fe unitiscommune eft, d nulla ratione cum illis poteft efle unitum, Duapropter amor non patitur rivales diverfos itque contrarios,| Quodcunque amamus, tius nobiscum unitionem quzrimus, Ava. us omnes creaturas inferiores amat, ergo uni« ionem fui cum illis querit.| Avarus nullum ominem amat, ergo pati non poteft ,creatu­1s quias atriat;aliis effe conmmunes,| Inde the­àurum fuurn opesque fuas cuftodit,& vigili ura fervat, ne quis ad ea accedat,& vel mini­ma ufürpatione eorum communionem fibi endicet:: Quibus fi privatur, dolore magis sficitur, quam homo rationalis, fi ipfi vulne­ato brachium vel crusabfcindatur.

25. Ex adverfo vireui deditw nan repu­gnat,quin omnes ejus facultates aliis fint com­munes, non atat enim facultatesjideoque cum illis unitusnon eft: Actametfi eas odio non.» habeat, curn aliis taimen amore unitus eft, id­toque gaudet facultates fuas his, quibuscum ipfe unitus eft, communes effe,| o/sptuofu

4mliriofia fimiliter cum pecunia opibusque

| non funt uniti, quia hec non amant, Ac etfi €cnon oderint, quia pecunia opibusque fz­pius