i16* Car. XL, DE KVARITIA,

rum confflat, adferri poffent, jam in priori parte Ethices noftrz, ubi de plenaria com mieiione bonorum(d) egimus, fufius ua €ávimus. Etad maiorem ibidem demon ftratorum confirmationem, quod nimirum plenaria ifta comunio fitpars neceffaria amo­ris rationalis,prefens obfervatio,avaritiam effe

matrem dominii bonorüi, multum conducet. 26. Dixi modó, avarum effe omnium mi ferrimum,& parum| idoneum ad.caven: dos voluptuofos ambitiofos.«Nam 4 li eff judicio, atque ingenio, dum omnia, quibus intellectus eius reliquis praevalet, in. prafani

memoria continentur,. Jam vero fapientesu­

nicüm drachma judicii, fi utilitatem fpectent

reipublicz, pluriszftimare folent, quam to:

tam libram memoriz. 4raru magis cogitat

de preteritis, quam de przfentibus, vel futu: ris. Per przterita hocloco ea intelligo, qu£ jam(in przterito)acquifivit, licet ea praens adhuc poffideat. Non poteftenim femperlo: culo infidere, multo minus, fi divería bon poffidet, in omnibus locis fimul przfens effe

adeoque neceffeeft, eum fzpius corpore 2 his 2/efz.. Jam vero'in Philofophia; abíen: tia, certaratione modo przteritis, modo futu ris annumerantur, certe przfentibus oppo nuntur, avarus autem, ob fpiritualem unt* tionem cum pecuaia ac opibus fuis; fempet cogitat de abfentibus; Mox etiam pues is

"(4 P.1. c. 6.$. 83. feq.

his 2 tera aufe ifta

«circi

dere bus poffi mem cuni meti que Íum tum teru frau bilibi neat Cer: func la ta tam ati betu acc TOa repe vitz Uer,

ifta