TRIVM VITÍORVM PRINCIPALIVM.— 309
quorum aliqua in-beftiis plane non reperiuntuf, Ac in oculisquidem equi generofi, vel ignavi notabilis differentia fpiritualitatis in eis. operantis deprehenditur; Sed oculis beftiarum accurate introfpe&tis, in collatione cum oculis humanis, quafi aliquid mortui in: illis invenies.. Spiritualitas vero oculi ne dicam inflaati& lippi, fed defiderancis, ardetitis, libidinofi, iracundi, ejulantis, pudibundi, invidi, quam potentes eosque diverfos habet effe&us, prout fpiritus oculi intuentis comparatus eft? Quam diverfosatque contrarios motus& affe&us excitat. ac incendit diverfus /o3^ inftrumentorum muficorum?. Quantas piffiones& inquietudihes geffw vel canrsshominum fcenicorum, item vel iracunda vel blandientia. ver&a& /audum illecebre effecerunt? Quantum fpiritus appetitus noftri per edorem ciborum conditorum& calidorum tem potus calefacientis irritatur? Quanto magis ve« roidem eorum /apoere ad: exceffum incitatur, velprore nata ftatim infringitur vel oppugna-. tur?&c,; $6. Porrocum homo prater fenfüs, quos cum beftiis communes habet;fpecialiter /en/4ctgitationum przdico fit,quibus res abfentes canquam przfentes fibi repriefentare poteft,inhomineetiam hic tanquam peculiare quid noGndumeft, quod medianribur cogitationibus pre ceteris animalibus capax fit, ad fpiritualitates fuae: sliquantifper:(nam. per diuturnam temporis Y3 2 o0gmo