QVOD NUüNQVAM&IT INDIFFERENS. 259
quam ob malum, quod ea re privamur;; in qua beatitudinem noftram queerimus.
47. Nihilominus humanz cupiditates homines ficut in aliis vitiofis affe&ibus, itain hoc quoque feéduxeruünt, ut affe&tum hunc turpífimum, füb nomine virtutis occultarent;
tquoniam per naturam füam invidialongius remota eratab hoc; quodalias virtutis nomen obainebat( quibus rébus alias per füpériores innotationes;. mixtüra Voluptatis:& Ambiionis fpecietenus fimillima videbatur) horni-: is novas quasdam 4ppellationer vireucusi quaundam Jpariarum 3nvénerunt ,' quibus no
en Zzvidie tegerett,& fpurias has virtutes "que ut ipfam invidiam füb amore rationali bccultarent.:
48. Id vero variis modis effecerunt. zz"latio fic diCta certo modo hucrefertur. Nam cet inzernulatione duo vel plures de re aliqua & contendant, ut quisque eAm appetat, ad« oque zemulationi major ineffe videatur appeIüs boni, quam rriftitia fuper bono alieno, àmen fub zemulatione plerumque Zzsee clan'cftinum odium ejus, quem emulamur,& Onfequenter etiam Invidià. ZEmulatio cer* intercedebat inter duas meretrices coram tibunali Salomonis füper vivo infante: Invi^ tamen alterius meretricis füb hac zemulanone latens tandem prorempebat his verbis:
*Que mibi, neque tibi, quibus fignificsbat, maXem fe dolorem percipere, ft altera vivum b 2 pue