398. Cap, XV. DE INSUFFCIENTIA
AMNEM NR am ucfe& dogmata fua multis artificiofis explicationibus pailiare;contra vero alios herefeos incufare& condemnare querat. lade ficut longe quidem lateque contra Spinocifmum, Stoicifmum& Pelagianifmum fcribant &difputent,& minutisfima queque in aliorum opinionibus exagéerent, trabem vero in proprio oculo non animadvertant, 4.Jam ut quisque clare intelligat, quod doOrinis Academicis nullam faciam injuriam, thefin meam fequenti ratione demonftro: In Academiis deZirine moralis traCtatur vel methodo Carzefiana, vel Ariflorelica, Vbi Cartefius regnat, ibi liber ejus de pasfionibus animi in magno pretio habetur,& przcepta fecundum eius du&um inftituuntur. Cartefius vero fequentia docet; Primum inquirit(d) ratio» nem fpecialem, quo minus animo poffit cito»
mutare vel fiftere fuas Paffiones, ac fatetur y
pofle fe cohibere ad füperandos parvos mo-» tus, fed non poffe pari ratione fe cohibereab, iis, quos comitatur aliqua fortis commotio» quz fit in corde,& per confequens etiam 1D» toto fangvine& fpiritibus, donec ceffet hec» commotio. Addit tamen, id quod volunta$» ad fummum facere poffit, dum viget hec» commotio, effe non confentire illius effe&ti-» bus,& cohibere plurimos ex motibusad quo*» difponitcorpus: Exempli gratia; fi ira effici» at, ut manus erigatur ad percutiendum ToS
d) De Paff. Part, 1, Artic, 45.& 46,
illis 1. nem anim bere que prob xifle (quo inde tens lenti bean anim mon; mam quire nes ii nem um
fios