LE JUIF

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du Christ ne peuvent faire l’objet d’un doute pour les âmes droites. Le cœur de la femme n’ayant point l’entêtement haineux du cerveau de l’homme, il serait allé au vrai Dieu dans un élan spontané. Le Talmud interdit formellement aux femmes toute étude de ce genre : « Celui gui enseigne à sa tille la loi sainte est aussi coupable que s’il lui enseignait des indécences. » Ainsi parle le traité Sota (fol. 20, recto).

Si elle ne connaît sa religion que très superficiellement, la Juive ne la pratique pas moins fidèlement, même dans l’existence la plus agitée. Voyez miss Ada-Isaac Menken, que Rothschild , nous racontent les Archives Israé­lites, appelait la Déborah inspirée de sa race et qui eut un moment la vogue que devait avoir plus tard Sarah Bernhardt , elle restait fidèle à sa foi. Après avoir joué trente nuits de suite à San Francisco , elle s’arrêta tout à coup pour célébrer la nuit du Kol nidré et l’alla passer dans un minian polonais. Dès qu’on attaquait ses coreligionnaires quelque part, elle envoyait un article pour les défendre à l’Israélite de Cincinnati .

Ici encore, il faut louer le respect dont les Juifs entourent une enfant, de leur race, quelle que soit la voie qu’elle suive. Est-elle comédienne, jamais le monde n’a rien contemplé d’aussi beau; on se pâme, on s’évanouit, on crie d’admiration dès qu’elle paraît. Rentre-t-elle dans la vie normale, toutes les portes lui sont ouvertes.

La réhabilitation de la femme, qui apparaît à chaque pas dans l’œuvre de Dumas, depuis les Idées, de M ma Aubray jusqu’à Denise, procède bien moins du pardon catholique, qui efface le péché devant Dieu et en laisse subsister les effets devant les hommes, que de la théorie juive , infiniment plus accommodante et qui, à la condition surtout que la pécheresse soit une fille de Sion , lui rend tous ses droits dans la société. Même après que le prêtre avait prononcé les paroles de l’absolution, la femme qui avait failli se heurtait dans la civilisation d’autrefois à la jalouse susceptibilité de l’Aryen sur le point d’honneur, à son besoin inné d’idéal qui ne compre­nait que la neige immaculée. Selon l’expression de Dumas, qui rend très bien, comme toujours, ce qu’il veut dire, la virginité n’est qu’un capital qu’on doit défendre, mais qu’on peut reconstituer quand il est perdu; la chute n’est qu’une mauvaise affaire sur laquelle il faut passer l’éponge sans se croire obligé de se désoler toute sa vie.

Qu’il s’agisse d’une actrice, d’un boursier, d’un écrivain, vous retrou­verez toujours cette admirable solidarité qui est la vertu dominante de la race juive , qui explique, qui justifie, qui légitime presque son succès.