Druckschrift 
La France juive : essai d'histoire contemporaine / Édouard Drumont
Entstehung
Seite
277
Einzelbild herunterladen

LE JUIF DANS LHISTOIRE DE FRANCE

277

ne blasphémaient pas salement; ils noutrageaient pas bassement ces belles idées qui ont civilisé le monde. En tout ils étaient la négation du Judaïsme que nous voyons à lœuvre et que lon peut appeler le Judaïsme franc-maçonnique ou le Judaïsme gambettiste. Les Saint-Simoniens se proposaient de résoudre la question sociale; le Gambettisme déclare quil ny a pas de question sociale, pas plus quil ny a de bon Dieu . Rien à faire sur la terre quand on nest point coulissier, rien à espérer dans le ciel.

IM*

*: 'ss;

Toussenel .

Quand Gambetta ou ses successeurs, Ferry , Tirard, Paul Bert, et ceux qui les entourent sont repus, les autres peuvent se brosser le ventre sans avoir le droit de chercher une Providence absente dans un firmament vide.

Le Saint-Simonisme, en outre, était profondément artiste : il avait des musiciens comme David, des critiques comme Thoré, des écrivains comme Pierre Leroux , Jean Reynaud , Bûchez, Emile Chevallier, Lerminier . Le Gambettisme, ainsi que la très justement expliqué Zola , avait et a encore, car il nest pas tout à fait mort, la haine du boursier pour tout ce qui est