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LA FRANCE JUIVE
travail des ateliers et des champs; il admire exclusivement le courtier, l’entremetteur ou encore l’acteur, qui est, lui aussi, une sorte d’intermédiaire 1 . La civilisation chrétienne avait garanti, ennobli, poétisé le labeur ; la civilisation juive l’exploite par le Juif capitaliste et le diffame par le Juif révolutionnaire; le capitaliste fait de l’ouvrier un serf;le révolutionnaire, dans ses livres et ses journaux, l’appelle un forçat.
Comparez l’atmosphère d’idées dans laquelle vivaient les prolétaires du passé, et l’atmosphère dans laquelle vivent ceux du présent, et vous vous expliquerez que, par une naturelle conséquence, la grossièreté des sentiments ait engendré la vulgarité dans les productions.
Si vous eussiez pénétré autrefois dans quelque intérieur d’ouvrier, vous y eussiez trouvé ces images de corporation gravées par les soins des syndics et des jurés en exercice et qui représentaient les saints protecteurs de chaque corps d’état. Tandis que des dessins plus ou moins nombreux rappelaient les principaux épisodes de la vie du saint, les détails de son martyre, d’autres représentaient les outils particuliers de la profession.
Ces gravures, qu’on distribuait à tous les membres d’une confrérie, constituaient comme un signe de ralliement commun dans les mêmes prières et dans la môme foi. On les suspendait dans l’atelier, et le saint, avec son nimbe éclatant, en ses vêtements parfois peinturlurés de couleurs criardes, regardait ainsi le maître et le compagnon, l’ouvrier qui déjà avait fait son chef-d’œuvre, et l’apprenti encore novice, travailler de leur mieux.
Que verriez-vous aujourd’hui à la même place? D’immondes caricatures qui représentent des prêtres ivres, des femmes retroussées, des scènes de crapuleuse débauche.
L’Eglise donnait aux ouvriers les saints du ciel pour camarades, la presse franc-maçonne et juive les assimile à des galériens.
Par une mystérieuse opération de l’esprit, cet état d’âme différent se traduit dans les créations matérielles. Le travail, exécuté sans entrain par un homme dont l’imagination est salie par de vilaines lectures, attristée par la conviction que son sort ne diffère guère de celui des forçats, n’a plus la délicatesse de jadis. La main est devenue lourde à mesure que la pensée devenait basse et le gros mouvement pornographique et athée de
1. u Quand l'Église, dit encore-Blanc de Saint-Bonnet , nous a mis en garde contre les Juifs, contre l'usure, enfin contre faims du commerce, nous n'avons pas voulu l'écouter. Résultats: disette dans les choses utiles, abondance dans les choses superflues, pénurie des masses, et ruine, c’est-à-dire paupérisme. •