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LA FRANCE JUIVE
La pauvre Sœur, coupable d’aimer la propreté dans un département où le préfet était sale par goût, fut frappée de destitution. Si mes souvenirs sont exacts, quelques braves femmes qui avaient voulu manifester en sa faveur furent môme punies de la prison
Au prétoire nous retrouvons le Juif fidèle à sa haine pour le Christ. Nous l’avons vu jadis s’efforcer de se débarrasser du serment More judaico, protester qu’il voulait n’ètre distingué par rien de ses frères les Français , qu’il tenait à entrer dans la collectivité; dès qu’il y est, c’est pour faire scandale.
Un Juif, nommé Moyse a , refuse une première fois de prêter serment devant le Christ. Un autre Juif, ancien condamné de la Commune, Lisbonne 3 , imite cet exemple. Il faut voir comme le président est poli, il prend le récalcitrant par la douceur : « Voyons, monsieur Lisbonne , soyez donc indulgent pour notre Christ, il nous est bien difficile de faire disparaître ce tableau pour vous. »
Avec Camille Dreyfus , même mise en scène. Chacun sait ce que c’est que ce Camille Dreyfus , et sur quel fumier a poussé cette fleur vénéneuse de ghetto; condamné pour avoir insulté un prêtre, ainsi qu’il s’en vantait dans une circulaire aux électeurs du Gros-Caillou, ce Dreyfus n’en a pas moins reçu de Wilson une croix qu’il déshonore.
L’impression de répulsion qu’il inspire, en venant insulter devant ce
la loi que Maxime Du Camp formulait en ces termes dans la Revue des Deux-Mondes , du t«» avril 1861 :
« On pourrait, sans craindre de se tromper, formuler cet axiome : « Plus les hommes par leur religion se rapprochent du Judaïsme, plus ils sont sales ; plus ils s'en éloignent, plus ils sont propres. »
L'état de puanteur, l'infection des rues de la capitale depuis que Paris est devenu une ville juive sont des preuves éclatantes de cette vérité.
1 . Isaïe Levaillant a reçu de l’avancement: il a été nommé directeur de la Sûreté générale, poste important au point de vue de l’espionnage, et que les Juif» tiennent à voir occupé par l’un d’entre eux. Schnerb, nous l’avons vu, avait précédé là Isaïe Levaillant.
2. C’est chez ce Moyse, conseiller général de la Seine et qui a été candidat au Sénat , qu'habite Louise Michel . Les Juifs tiennent à avoir sous la main ceux qui peuvent jouer un rôle dans une révolution.
3. Ce Lisbonne , tour à tour comédien, homme d'affaires et colonel de la Commune, est encore un type très intéressant pour nos études. Après avoir essayé d’ouvrir un établissement, où les consommateurs auraient été servis par des religieuses, et créé la Taverne du bagne, il a fondé l 'Auberge des reines où les filles de service ont le costume des souveraines illustres dans l’histoire par leur beauté ou leurs malheurs. Nous retrouvons là ce besoin impérieux chez le Juif de souiller, d’avilir, de tourner en ridicule tout ce qui a été grand dans le passé. C’est chez lui une véritable monomanie du genre stercoraire sur la quelle il ente une opération commerciale avantageuse.
Au fond, Lisbonne c'est Ludovic Halévy communard, comme Ludovic Halévy c’est Lisbonne acajémique. Tous deux ont orienté leur vie d’une façon différente, mais en réalité l’œuvre est la même.