LA PERSÉCUTION JUIVE

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Cherchez dans l’histoire des peuples vaincus une race qu’on ait mise aussi complètement en dehors du droit commun, et je vous défie de m’en citer une.

Partout où l’attaque contre la religion prend un caractère particuliè­rement répulsif et odieux, vous rencontrez le Juif allemand. Hérold, en se portant candidat en 1869, dans l’Ardèche , protestait en vain contre l’opinion publique qui affirmait son origine juive . Sa figure démentait énergiquement son discours. Sans doute il appartenait à la classe des Juifs interlopes qui ne pratiquent aucune religion; mais il suffit d’examiner le type pour con­naître la vérité, pour reconstituer l’évolution qui fut commune à ce sectaire et à beaucoup d’autres.

Hérold est, sous ce rapport, un spécimen excellent à observer. Le grand-père, petit professeur de musique allemand , arrive à Paris , y prend pied modestement; le fils y compose des opéras comiques. La Franc-Maçon -, nerie juive , qui sait, par la tradition orale, que le compositeur est de la compagnie, déclare qu’on n’a jamais rien vu d’aussi remarquable que cette musique ; mais ostensiblement l’auteur de Zampa se conforme aux mœurs du pays, et, quand il meurt, on l’enterre religieusement à ISaint-Louis- d’Antin.

Le petit-fils se déclare d’abord Protestant, quoiqu’il ne se soit jamais converti, que je sache, au Protestantisme. Puis le milieu se trouve favo­rable, le germe de haine juive se développe; le fils du musicien aimable devient le frénétique que vous savez, insultant les Sœurs, empilant les crucifix dans les tombereaux, s’entourant de Juifs, prenant pour chef de cabinet un Juif, nommé Lyon , qui trépignait de joie à chaque infamie ; enfin il meurt en inspirant le dégoût à ceux même dont il a flatté les plus bas instincts.

Ce phénomène d’atavisme *, qui, selon la loi ordinaire, saute deux, et parfois trois générations, est physique autant que moral ; il se traduit même par les traits du visage.

L’auteur de Zampa apparaît dans ses portraits un peu mélancolique, mais point méchant.

1. Atavisme n'est pas le terme tout à fait exact ici, le mot juste est le retour au type.

L’atavisme est la tendance qu’ont les descendants modifiés et croisés par métissage, c’est-à-dire par croisement d'espèces appartenant à la j même race, à reprendre un ou plu­sieurs caractères de la souche primitive.

Le retour au type est la tendance qu’ont les descendants modifiés et croisés par hybri­dation, c’est-à-dire par le croisement de deux races distinctes, à revenir en totalité à 1 une des races mères.