tatis

tale,

fi

BONUM ET MALUM IN GENERE. 7

nd ae——— 0 ota——€

fi nimirum intelle&us communis quatenus à

rzjudiciishuman: autoritatis ac precipitan­

& purgatus eft, aliquid bonum vel malum es­

fe cognofcit, vel apparenter eft bonum aut ynalum,

nando ab iis, qui palam hzrent in przjudi­iis, tale ftatuitur.,

12. Unde cum pofterioris generis bonum

?& malum cum errore manifefto fit conjun­

JBhum, errores vero ad Philofophiamn non per­

tinearit,non admodum opus erit admonitione,

Jfát in Boni& Mali inquifitione, id quod vere» Wlonum aut malum eft; refpiciamus.

B 13. Itaqueea de quibus quzri poteft, an» e[petlu bominis bona fint, vel mala, vel i bomine unt; vel exezrahominem.

33 14. llla,€. g. vita hominis,nel/letlue membra

Eorporis humani non nifi /ezz effe poffunt, uoniam ipfi à Deo funt donata, ad promo­endam durationem ejus, effentiamque con­rvandam. Adeoque neceffe eft vel pere­

Wem externum fieri, ut& bonis'ea mala evadant.

8. e, Siquis invitus fubito terrote concutitur, fi innocenter vulneratur.&c. VelZemoe ffbi ipf

eorum deteriorationem debet, videlicet fi va­

Jetudine fua, membris, aut inrelle&tu fuo&c.

Stemeré abutitur, làm cum eflentia hominis

in voluntate confiftat, voluntas vero origo fit

omnis mali: omnia in homine bona funt prz­Ster voluntatem.

13. Externa res omnes abfolute confideratz

A 4 in­