us ti!
que"?
DE SüMMO BONO, E
"————ÀÁ EC EHIEUEIIEIBUBEEUE VEREOR Quoniam hanc oppugnationem à cognitione bintelle&u impetrata neceffum effet proficif
Wi. Ucaliasteceam abfurditates ex inepta hac
pinione promanantes. sS. Novimusautem qwodInrelietlus ac Voluns perpetuo nexu conjungantur, ac animam humaam preter duas haíce facultates non habere
Wertiam, fed quod covcupifeentia fenftiva(quam "yocant) nilaliud fit, quam corruptus hominis
telle&us,& voluntas corrupta. Ageipforum Nraceptis. vulgo craditis in fencenua noftra. ruendautamur. Voluntatem, aiunt,. nie eílario ac femper bonum appetere, intelle
JiBum vero judicare de bono, demonftratum.»
gitureft, voluntatem non pofle effe absque xtelle&u, neque intelle&um absque voluntae; nec poffe aliquid dici abfurdius, quam vountatem intellectui adverfari, in eamque tyannidem exercere, cum potius,. fi omnina li&à comparatione uti velimus, imeellecium re
We elle oporteret, fed vo/mzazem vil nifi famu"m; que nil'agere(ciat nifi apportare id quod
aregeipfi monftratur," 56. Nec quicquam facit ad rem, quod onino apud nos deprehendimus,»os /apenu mero id nonvelle ,quod comprehen dimus, bonumque te intelligimus ,fed voluntate noftra atque adliiibusà voluntate dependentibus cognitioni iftirelu&ari. Nam diligeutius re explorava» animadvertemus; non tam voluntatem intelle&ui, qüam volemrarem atque imrelielum con* E 2 jun