DE SVMMO. BONO:. 69

SER! iles SU RSRATRME 1. 59. Sine cogitationibus bomo fenfu mullum babet llius vel boni vel mali, id quod haud difficulter jntelligitur, exemplo faltem propofito infan­Bis recens nati, item hominis furiofi, vel valde ebrii, aut alto fopore oppreffi, item graviter.» ulnerati,-—Hosoculis philofophicis propri­sadmoveriopus eft, nec ex eorum'ejulatü rotinusad eortim fenfum argumentandum, 6o. Deinde etiam oble&tatio quam ex quiz uscunque bonis capimus, maximam partem potius in cogit ationibus, quam in ipfa eorundem fra­tiene confiftit, quando nimirum bonum nüpet perceptum tanquam adhuc przfers Tobis. broponimtis, cuius rei quisque apud fe ipfum

Periculum facere,& hoc paradoxon millenis

IExernplis confirmare poteft. TIT 6r. Cumautem quisque in animo fuo de« brehendat, quodin cogitationihus fuis ejus­odi rebus fepe dele&etur; quz vane; irritee, 10 perniciofz fuerunt, item quod interdum tram izauietas& moleftas cogitationes fentiat,& Ei'uodirrequieto corde cogitationes non pos­Bhnteffe pacatz; inde facile poterit conjicere,» Moli cogitationibus bominis[ummum eius bonum con­leve non pof?: adeoq; accuratius ipfi eft perfpi« iendum, quibusin rebus proprie confiftat ea elicitas quxratiobene cogitet,& voluntas udiefe perfequatur.

.&, Eoautem facileperveniet, fi é primo ca­biterepetierit, rerum omnium felieiratem in hotu tranquillo G&; pro conditione effontie re­

E 3