100.— Cár. HL bE DEO TANQUAM: FONTE
d qua omnia mutalilia atque mobilia fuam trabant originem. i ice 3:
.-€, Atque hanc quidem Deuz appellat, nam omneshomines, omnesque Philofophorum.. íc&e. hujusmodi primam caufam, effentiam & motum rerum operantem itidem Deum nominarunt, adeoque univerfi Dezz tanquam D effentiam à rebus motis& fatis diver/am confiderarunt.
7. Ideoque Philofophi omnesin conveniünt, conceptum formalem primz hujus omnium rerum mobilium caufz/five eflentize divinz.|» ineoconfiftere, quod ea non ab alio quodam 1 dependeat, fed quod fita/2;z/2, unde& hic conceptus vulgo vocabulo Afeitatis: exprimi folet,& refpe&tu rerum eius operatione ortarum omnes eae efficienterin genere ita definiuntur: Zquibusres fapt,
:$. Deindeetiam ratio humana, tnodo liberare fe velit à prejudiciis Philofophise ethnicz; ' dextreque ratiocinari, intelligit Deum ziate: riam primam& effentiam vifibilem harum rerum mobilium ezi//e, i. e, ex rebus invifibili libus, quz homines in vifibilibus hzrentes nihil appellare folent, creaffe, etfi opinione vulgata id figuificetur, creationem aratione plane non pofle comprehendi, fed e lumine quodam 3
fupernaturaliintelligi.. Et gentiles Philofophi| univerfifalfo hoc arreptoaxiomate&proi 9 dubie vero habito( Ex sibilo nibil feri) prolapí E fint in graviffimum errorem,primam hanc m" té- I