mo Car. III, p: DEO"TANOHAM FONTE
vinorum, fi Divine voluntati cordi fuo inf.ri- 1 pte repugnet. Et quod non habeat, quoi E vel minimum conqueratur, frideo ipfi Deus D orania exhibita beneficia fimul ac femel eripe- E ret, eorumque loco malum pro bono ipfiin- E fligeret; Prefertim cum 6 fuperiori cogni tione certisfime fit perfuafüs, Deum hec o- E mniaagendi potentià gaudere.'Ethac ratio-[9 ne Deum zi»er. P ; 3o. Ex hac autem debitaerza Deum Con- 2
fidentia eque T'imore Dei difcit, quod null 2 fiecelfitate compellatur, ut Creazuram alan 3 quamcunque timeat, eique confidar, Nam quod[3 Timerem concernit, homo füperiori contemplatione confirmatur, quod etfi omnes ho- D mines omnesque relique creaturz ipfi ett
facere; dampumque infligerc cogitarent, tt[d men id absque Dei voluntate preftare nor» 3 poffint, quoniam, utfüpra dictum, Deus fin- 29
gulis momentis preter ipfius effentiam, inimi corum etiam eius effentiam ac exiftentiam Y confervat.:
31, Easdem rationes etiam in Covfdenti. inreliquas creaturas deprehendit, dum fenti omnes homines impotentes effe, utipfi cot tra voluntatem divinam ad unum faltem mo: 19 mentum vitam fuam& reliqua bona à Deode 2 pendentia prorogent, quodque Deuseos€? 5 dem momento, quo in gratiam ejus aliquid c? nantur, peffundare ac perdere queat.
3 DE