Hi OMNIS FELICITATIS HUMANJ.

32. Denique fecundum naturalem noti­tiam sullum alium Ícit eultum divinum, preter hoc 6 filiali confidentià atque. reverentia de­29 pendens defiderium, vitam fusm fecundum X voluntatem- divinam ipftituendi, neque ex feipfo comprehendit, 4»,€ uibumam cere­

onis externis alias. Deo cultum exhibere: debeat, etfi vulgo eruditi contrarium afferere foleant, atque ftatuere, hominem natura impelli, ut Deo cultum externum externis ceremoniis, | externaque oratione, laudatione& gratiarum aGione exhibeat.

3 3. Quod ut eo clarius intelligatur, ante

omnia rectepercipias, de quo hic fit quxftio, 23 cum ne zzprudenter hac thefioffendantur, tum 13 neprajudiciis veterum doctrinarum immerff anfam 23 capiant, eandem malitiofe calumniandi. || 34. Primum non eft quzftio de ew inter­?»,cum videlicet homoin corde Deo confidit, j eumque diligit ac timet,& aGtiones fuas fecun­dum cognitionem voluntatis divinse inftituit.», Adhzcenim omnino etiam cognitione natu­? fuzimpellitur, quodjam fupra demonftra­mmus, Sed fermo eft de eu/tu exzerzo, confi­ftente in externis ceremoniis, quique vel o­mnibus populis, vel plerisque faltem cozu­"ir, velintuitudifcriminis populorum ipfe et­iam diftin&tuseft.

35. Ie ingenere confiftit in externa quá­dam oratione, laudatione& gratiarum a&tione. Neque enim gens aliqua füb Soleeft, quz fion

eo