112 Ca». IIl. pE pro raNQuaM FONTÉ.— Deo uo has tres partes cultus extefni exhibeat. Hic verfatur in tnodis diverfifitnis Deuri invocandi, laudandi, eique&ratías agetidi: Ui eur apud Chriftianos ufitaturn eft, vel ex parte frequentatum efle debec, ut Deis in no- mine Domini noftii J&fu. Chrifti, fiüe ira& D difceptatione, publice, complicatis ranibus; I9 ctiam pro inimicis, accedente Mulicá,& prà IY re natainftituto jejunio& aufcultatione Veibi divini; adoretur. Quo etiarn fan&tificatio Sabbathi, item ufüs Sacramentorutn reduceri: dus,/ 16. Deinde non queritur, anion Deu:| pr£ tebus omnibus fit Zigzif/zu;. cui extei: D nis declatatioriibus honos exhibeatur; quo po: P tiffimum argumenta eorum; qui cultuin divinum 6 lumine natura derivare conantut;col:| limant. Eequisenim effet cam impius; ut hot| negaret, cum etiatn inter gentiles hi qui noii| credideruht divitiaih providentiam, conte:| derint; Deutn tantum ob excellentiam fuari honoreaffieiendum,;——
37. imo&iftud ratio hürnana intelligit; Hotpinem debito compelli, ut Detm bonore efficiat Deus cultum aliquem externuim à[e vequirarquoni* 3 qm e conceptu caf prim,& quod Deus ho: tinem una cum creaturis omnibus mutabili busé nihilo cotididit, Jus Dei cognofcit, im perandi hominibus,& cujts vi homini debituri incumbit, ut ipfi obediat; e e