OMNIS FELICITATIS HUMANS. n2
gumenteris, ipfos hec omnia é lumine natu- rz cognoviffe. Etiam gentiles duplicilumine naturali:& pácefaGtionis ufi funt. Imo pluri| ma de vera revelatione divina, partim é tra» | ditione parentum, partim e converfatione.» cum orthodoxis cognoverunt. Atque ita: nequaquam fequitur; Non eft ulla civilis fo cietas, in quá non cultus aliquis externus di vinusfrequentetur; oportet ergo ipfos hunc habere é lumine nature. 54. Nam quod commanem reipublice felicis: Z4tem concernit, accurate cavebis, ne fcopum:; ; enccidentalem eultüs: externi, pro principali. gac primatiohabeas, Hoc bene ratio intelli ZXgit; quod utilitas reipublice per cultum exe. rternum promoveatur, quando-nimirum civis. Wiper figna hec externa internam fuam pieatem tanquam fundamentum omnis debiti: ivilis reprz-fentat, atqueifta rationé mutua: nter cives confidentia per id magis magisque; augetur; Sed uti hzc figria, ut modo dixi«mus, frequentiffime decipiunt, ita eorum.» : Rrermitlio per fe non turbat falutem reipuice. 3" 1.$5. Ceterum& hoc bene hic eít attendendum, quod fi commodum tempürale veipulli- í « verus eflet fcopus cultusexterhiy-neceffe.s; stam. foret dici, cultum divinum pro diffe-, entia: rerumpublicarum diftin&um effe, ac. utabile commodum hujus velillius reipubli* normam étiam cultus divini ibi inutabilis