134. Car.IV. DE AMORE RATIONALI
Non poffunt nobis per fequicquam benefacere, cum id non intelligant, apte autem. nat& fünt, ut fecundum naturalem. DELordinationem, cum nofira tum aliorumcommoda per eas promoveamus.. Inde inearum amore, modo 1s fic rationalis, ejusmodi quzrirmus unitionem a /a4jedle ffnt voluntati nofira, h. e. ut eas pro lubitu noftroin nofiras aliorumque. utilitates convertamus, ac fi ifta utilitas omnibus hominibus fuffcere nequeat, nobis easdem proprias reddamus. 14. Denique Unitio quam in amore Dri intendere debetaus, à prioribus duabus diftin&aeft. Deus bona omnia in nos confert»; dumqueeft origo boni, melius quam nos bonanoftraintelligit, nosvero, noftra quidem poteftate Deo ne minimum quidem beneficium exhibere poffumus, imo plerique in cogni: tione corum quz bona nobis fünt,cceci fumus.
. Valde itaque effet irrationale, fi in unitione» cum Deo quzreremus, ut Deus voluntatem fuam cum noftra ex equo-conjungat;: adhuc magis rationi diffonum foret, fi pofceremus; ut Deus volüptatem fuam voluntati. noftrz plane conformet, Sed& debile rationis lu" mennobis oftendit, unitiohem hanc nullá ii realiaconfiftere oportere; nifi e voluntatem sofiram eius. voluntati. fabjiciamus,& a&tiones noftras juxta a&liones divinasinftituamus; ne que impatientesaut morofi fiamus, fi ab ejus i: i m