ERGA QVOSCUNQYE HOMINES. 165
BRORIISSI arii Lco dedni disait na APR d rs, llleomneshomines, Zzcaliquos duntaxat concernit, Uterque rationaliseft, adeoque neceffe eft utrumque in unitione voluntatis confiftere,& quia omnis amor in equalitate quadam fundatur, in utroque etiam necesfe eft&qualitatem. animorum. prafupponi. Quoniam autem non«gua/izas folum fed&inde orta 2»i£/o animorum diverfz funt naturz diverforumque graduum; infignis etiam inter utrumque hoc amoris genus differentia intercedit.
3. Nam primum fefe offert generalis quzdam «qualitas, quee apud omnes homines cujuscunque Status, /Ecatis& Nationis deprehenditur. Acilla quidem equalitas in^umananarura confiftit, neculladiffimilitudine qualicunque tolli poteft. Sed Rege» porentiffimum& pauperrimum me»dicum,[antliffmumhominem,& & damnatiffimum Zerezicum, Virum| dociiffmum,& indolliffmum rufticum conjungit, ac omnino meretur ut quibusnam ex partibus ifta conficiatur, difpiciamus.
4. Omnes homines equaliter procreantur
& nafcuntur, fine cibo, potu veftitu, domicilio vitam fuftentaremon poffunt; Superfluumcibi & porüs inomnibus zqualiter in priZum exerementum abit. Omnes morbi fant obnoxil,ac»o"ipfis eft necefle,omnesque mors equat, Nam licet alii aliis magis fint imprudentes;& vitiof tamen omnes 4l aptitudine prediti funt,qua fapientes& virtuofi evadant; vel re&lius: oLa mnes