J"ERGAÀ OMNES HOMINES.^.. 183 753: Modeflia eft Virtus impellens bominem. t quoscunque bomines cupurcunque flatus, comiter

ya ut bomines,[fbi baclenus equales tratlet, adcom-' e Bpunem nfum ejusdem juris fecum admitrar y nec pls

ei By; arroget, quam ipf pare deberur. e" 54- Ei enim introdu&a inter homines' vel Bitif-reritia aeuum ac fAéultatum, una curb dif­

- Bktimine Z»zelleBur& voluntatis; magne caufa fit 3C-- Bsneequalitatis, amen ea non tollitur per Mode­'u5 Eiftiam, dum Vir fapiens izconflantiam fortis bu­s de»an« expendit, quod vir honoratus, opülen­

Kus, fánusac eruditus mox fieri poffit defpe: &us, pauper, egrotus& mente captus, con­itrà homoin mifzro hoc ftatu vivensin felicem illum rurfus elevari queat, errorum etiam& lapfuum flagitioforum;à fe ante commifforum, &in quos ruere denuo poteft recordatur; ab altero vero expe&at; ut eque ac ipfe fefe e­mender. Hsc animo fuo volvens eo com­pellitur, ut semini fe preferat, fed omnes'homi­nes fuo arbitrio eque ut ipfeuti vel non uti pof­feexiftimet. Solus enim ufus liberi arbitrii eft, quem peculiü fuum homo exiftimare queat,& prout eius ufus vel rationalis eft vel irrationa­

TA

o Bis; feipfum vel magnifaciendi, vel: vilipendendi ies Bi rationes habeat. d Sx deu t$. Non confundenda eft tdmen-Moeflia

cum Hwwilitate, Amb equidem ineo con­veniunt,quod hominem incitant, ne fe alis Preferat hominibus; fed hóc difcrepant,quod Modeflia hominem eo deducat, utalios homi­

a