2606. Cap. Vl, DE AMORE RATIONALI
officiofitate, n.64.. neque in-amore irrationili - deprehenditur. In amore irrationali poffunt contingere pretiofe& operofe amoris teitificationcs ^n.65.: Vita etiam periculo exponi poteft in amore irrationali. n, 66: fed hoc ipfo in amore qui- E dem irrationali privata deleCtatio, in rationali vera perfonz amate dele&atio. queritur, Eoque vera beneficia à fi&tis difzernuntur. n, 67.— Hac eccafione natura verorum& fi&orum prolixe ac curateque confertur, n. 68.69. 70.71, 72.73. Be ,neficentia non pofcit mercedem.n;74. Nec ca ret tamen fpe mercedis accipiendis propter grati/fudinem perfone amate, n,75.'Gratitudoin vero tantum amore repetitur, n, 76.^ De gratitudine & ihgratitudine alterius difficulter judicatur, n.77. Ad gratitudinem nemo cogi poteft, n.78. Poteft etiam aliquis-effe gratus; etfi alteri reapfe non pre» ftet beneficium. n,79,|Quisqüe ne-pauperrimo quidem exceptoidoneus eft, ut alteri beneficium IB trad« exhibeat. n, 80.. In paucis hisce preceptis unive- E deoq * fa do&rina Senece de beneficiis concentrata eit.n. EM anim 81. Si amor perfe&us eft, oritur inde( III) Pene fenti via communio omnium. bonorum, émniumque aci ü pum fecundum retlam variouem inflitutarum n. 8: inier 'De primsva: communione bonorum,& Ecclefie gere primitiva. n.83. De communione Platonis. n. hic c :84. ObjeGiones contra communionem bonorum. amc n.35. Tollit difcrimen inter divites& pauper:& lor n. 86,. Sed ideo ea quam maxime effet: optandz. bas n 87: Tolleret etiam plures aliosftatus in Republi- ish '€à, qui ftultitia& vanitate aliorum hominum 4 multiplicantur. n.-39: Nec vitara tàámen civilem: dio; acRempublicam penitus tolleret. n. 89. ,Quia non univ folum introductio: dominii bonotum absque focie- nec. tate civili n. 9o: fed&hec übsque illo commode difc : confiftere poteft, n: or, Exemplum Reipublice in q "qua introdu&a effer communio bonorum reperitur& f in
Ao*mm dA($5. ma béásbe*s à 94|]
B3 cnet