st Ca». lI. BE AccunATA
ftultitie quafi vaciZzs;, quam tandem 4. fübfequitur sore voluntatis paullo tranquillior, vd magis turbulent,
(ese Primus, morus fenfüum à rebus externis proficifcens, femper quidem precediz affetiu, à nemine tamen, quod fciam, pro ipfo affeu habituseft. Huncdifcriminis caufa vocabimus externum motum corporis.!:
6. Etquia fecundus motus fpirituumin nervis &in fanguine etiam eft motus.corporis, qui ad differentiam motus. prioris ,.»sozus corporis interna. appellari. poteft, tamen cum nemo Philofophorum affe&tus ftatuerit effe motus corporis, fed anime vel menti eos. tribuerint; ideo. hic. motus o» eff ipfe Affectus, fed Aliquid affetlum. pracedens..] Nec obftat quod Stoici hunc motum Paflionem animi. a) vocarunt, id enim eà fa&um eft,. quod internus hic corporis motus animum hominis contingit eumque impellit, reapfe camen eft aliquid extra animum. Siu
7. Tertius totus Animam concernens,& Qui primus Anima motus eft, ab Ariftotelicis Z4detur pro Afia,& ni fallor, Epicurei& Gasfendifte, item Cartefiani hic confentiunt. 5 li Stoici hunc negarunt effe affe&um 1b) qui facile tarnenrefutaripoffunt.| Cum enim ftatuant, in perturbatione animi affe&tum con
fiftere c) parum urgebantur hic ut a reliquis 1
TET igit ,$) Vid.Cap.2, n. 15, b)vid. cap. 2.$. 15. c) ibid,
Perg
Phil inte;
gne
pro: cum mot re, hic« coní fider nege patr eftir má:o 8.
turp fedi telici tum "fea difti tionei labitr
luclin Occa fonis. pori
—ÀÀ
d)