Ho'- Car. VI. vrgUM AFFECTUS SfwT rum füpra pofirarum apti fünt ut pre re nati vel boni f£zzt, vel mali.
39. lta amor rationalis femper bontir: eft offe&us. Non poteft enim dici rationalis, ni ad utramque regulam inftitutus,« 4r Joninis virtute praediti in. fe eft indifferens, poteft enim juxta fecundam regulam nimis fervidu efle, mor beminis adhuc magis indifferens eft,nam pro re nata& juxta tenorem prime vel fecundz regule bonus vel malus efle po: teft. Dofderium epum 4tque bonoris indifferens €ft, poteft tamen fecundum circumftantias prioris vel pofterioris regule bonum. fieri vel malum, 1a femper malus eft affe Gus, per priorem regulam, idem fiatuendun eft de Invidiz, Araritia& Mmbiiio mali funt affc&us ,tam fecundum priorem quam pofteriorem regulam. Par ratio eff Tyuculenii« Spes, Metus Mifericordiafunt indifferentes, tom fecundum priorem regulam,;quam pofteriorem, FE: fic de reliquis.
31. Hzc cautela ideo notatu digna eft, ne cum Peripateticis: nos' confundamus. H reQé quidem 2fedi/us ip genere indifferentiam tribuunt, dum eos nec bonos effe ftatuunt, nec malos; fed eum deinceps ad ifr ar affetiuum fpecies devetiiunt ad eandem indifferentiam hos etiam affe&us trahere conantur; qui naturd füa non nifi mali funt.
52. Atque inde potisfimum inter hos& Stoicos 4e 4 controvertitur, que contro
ver