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Ex infigni mixtura voluptatis& ambitionis non nifi virtutes apparentes oriuntur, qui veras virtutes ex amore rationali derivatas in omnibus imi-. tantur, n, 3.. Qualis forma fit voluptatis& ambi» tienis in mixtura predominantis,n.4. ltem quando avaritia in dofi infigni ambitioni cum voluptate mixte fe conjungit, n.5. Quales e mixtura ambitionis& avaritiz, five hec five illa predominetur, item fi voluptas mixture infignitcr accedit, affc&us oriantur,& quomodo vulgo appellentur, nimirum prudens Taciturnitas& Disfimulatio. n, 6. Magnificentia, n, 7.| Gravitas feu vulgo fic di&a Reputatio,&ars fefe infingandi. n. 8. phlegma fingulare,& laudabilis Magnanimitas. n 9i fobria ac temperans caftitàs. n, 10. diligens prudentia economica n, 1r, laboriofa vigilantia, n. 12, prudens irz disfimulatio, usque ad tempus oportunum, quo prorumpat, n, 13. habilis officiofitas, n. I4, celebris eruditio. n. 15.; Denique e mixtura voluptatis& avaritiz componitur miferrimum temperamentum, quod per omnes claffes defcribitur. n. 16. He mixture omnes, pro diverfitate ztatum humanarum, diverfisfime fe oculis reprefentant, n. 17. item pro diverfa occafione converfationis,, que infirmos etiam affe&us fortiter irritat. n.18, Quomodo differat pasfio dominans ab infima pasfione per occafionem fortiter irritata? n.19, Crebraoccafio parit confuetudinem. Hsc prore nata in alteram naturam convertitur, vel eandem duplat, n. 20. Status& educatio plurimum ad confuüetudinem contribuunt, Magnum tamen difcrimen eft inter alteram naturam 6 confuetudine ortam,& primam veramque naturam, n. 21. Vafiatioetiam bonorum fortune mixturis affectuum aliam prorfus formam induit. n. 22. Fortuna hominis nonpendet a diverfa habilitate diverfoque intelledu hominis, e diverfa affetuum mixtura a ge.