ad '0$e ipfi ifta
TRIVM.VITIORVM PRINCIPALIVM. 245.
unum ex tribus vitiis primariis dominatur, n. 4T. idque velinfigniter pre reliquis duobus vitiofis affc&ibuseminet, ubi facile ab omnibus animadvertitur. n. 42, velcum affe&u füccedente vàlde mixtum eft, ubi difficilius cognofcitur. n.42,.. Idque adhuc difficilius, fi tertia etiam pasfio cum. duabus prioribus infigniter mixta eft. n; 44. Collatio trium vitiorum principalium,& mixtionum ex his emer» gentium intuitu füiipfius& aliorum, n, 42. 43; 44. Sex in univerfum funt claffesjad quas omnium hominum affe&us quoad ordinem füum reduci poffunt, Hatufm quelibet| innumeras üb fe continet fpecies intuitu diverfürum proportionüm mixturz, n, 45. He proportiones in praxi commos de quaeri poffunt per exemplum divifionis hereditatum in, 12, uncias apud JCtos, i; e, perproportionem inter 1& 12. velper proportionem inter 5, & 60, quod fere eodem recidit,& in certis tantum cafibus compendiofum eft, n. 47, Uus fupputationis diverfi ordinis ac' proportionum trium pásfionum, principalium tam 1n cognitione(ui, quam aliorum hominum. n. 48.| Quorum pottremum per exemplum fufeilluftratur,n.49. Regule politice utiles quidem funt, fed non infallibiles, n.50, Circa regulas vite politicas exceptiones a divina providentia fa&z, accurate obíervande funt. n. 5r. Cognitio fui eft unica porta ad cognitionem aliorum hominum,& aliorum hominum,& divine providentiz, n. 52. Demonftratio, quod ordines affe&uum humanorum nunquam mutentur, Affe&us funt Spiritualitates. Obfervationes de effentia fpiritualitatum. earumque potentiis in omnibus corporibus in genere. n.$3. In fpecieinanimalibus,& fenfibus externis, n. 54. maxime vero per ferfüs hominum. n,55.' Poteft homo ope cogitationum fuarum fpiritualitatem affetuum— fuorum| sliguandiu— confervare, inténdere atque augere, n. 56,^ Nimium
R 3. aug