AFFECTVVM HVMANORYM. 325
eftmala qualitas,&in homine nunquam bona, nihilominus quia DEUS dicitürirafci, Deo autem malum aliquod ineffe nequit; homo per id asfidue querit, quemadmodum iram fuam bonam, vel certe indifferentem faciat. Quis pronunciabit, Z»»idiam bonam effe? nihilominus ze/o/)ypia à multis bond 1mo charaéter veri amoris habetur, cum tamen in omni zelotypia Invidia fit pars ejus effentialis.
1 1. Jam ut tres illosaffe&us re&tius cognofeamus, quippe.qui plurimum ad notitiam humani generis contribuunt, paulo explicatius deillis agemus,& primum quidem de Orio. Otium quid propriereieft? Refpondent vulgo: Quando. nibil agitur, fed ignavia fludetur. Imperfé&a vero lizc eft definitio& valde obfcura, quid enim eft guaum eff? Si idem eft quod dormire, fequeretur, omnem fomnum effe malum. Sin diu dormire fignificat, infens inde controveríia nafcetur, quamdiu homini fit dormiendum, fi otiofus haberi debeat, adde quod omnes, qui parum dormiunt & tempeftive& fommo furgunt, non habendi effent pro otiofis, cum in. Germanico ea ipfa de caufa otium vocetur$92fi93an3/( q.d. otiofa deambulatio) quod méulagsdo magit Qush jacendo aliquis otiari queat.
.. 12. Porro ubihominem invenies, 7i plane» "iil seat? Mens hominis femper copitat aliquid. laque otiofus cert eogitabit, cogitatio vero non
Zi fem