EIUSQVE FILIA ZELOTYPIA. 2853.
referrent, eamque non per exempla tantum fed etiam per argumenta fpeciofa, falíasque demonftrationes pro fraudis mece[Jario 4c cbaraüere amaris rationalis venditarent, cum in. rei veritate nihil aliud fit, nifi Z»vidia falfis colotibus obdu&la.. Moraliftz in diverías fententias abeunt, dubia qwid de Zelerypia definitiome futuent,| Ac vulgo quidem aiunt, Zelotypiam effe Afeclum mixtum ,fed quibus ex affe&tibus precife mixta fit, vel non concordant; vel rem non fatis perfpicue explicant,—
51, Iftud quidem non eft controverfum, Zdotypiam, quatenus ea pro peculiari affe&u fumitur, effe Cruciarum, quam boma inde perciPiat, quod perfona. amata alterum amet, vel ab 4itro ametur... Hoc faltem quaeritur sde bie Viatur cruciatur,& ad quemnam affetium prinap4lem is reducendus fit, Nos jam in priori pate Ethices multis rationalibus probavimus Zeltypiam ad. amorem rationalem non pertinere, &d irrationale effe, aliquem ideo odiíIe, quod àmet id quod nos amamus: vel alium preter Ios amet(d) Et communis opinio contraria Zttypiam ex nimio amore proficifci, inde orta "detur, quodlegerunt, DEUM fepe de feipOaffirmare, quod fit Ze/zzpus; Unde con» duderunt, quia effentiam peccati magis in Cllatione cum effentia divina incomprehenolli, quam cum ipfa hominis effentia quafi
Bb 4 ve
(3) Part, 3i c. 6, n. 19. feqq.