ART. RATIONALIS AFFECT, SUPPRIMENDI. 4I
angelici 1mo tota Minifteria non erubefcunt in publicis fcriptis docere, hanc do&trinam noftram, qua vel honeftus ethnicus convinci
poffet impiam eff:& anticriftianam, 4 22. Ergo cum Zomo miferiamjfüam animadvertens, ac intelligens fe impotentem effe, ut media capitis przcedentis exerceat, feipfum diligenter obfervat, cavetque ne ita temere, ficuc antea fecit, difcurrat, ac fzpenumero, cum tentacan longius progredi queat, de miferia ac impotentia fua magis magisque reipfa convincitur; Cogitari facile poteft, parum eum inde de/elari, fed neceffum effe ut contriffetur, ntc Philofophiam vel doZrinam moralem eum porfe confolari.. Sed hoc tanto melius exiftimandum erit, ad demonftrandum, precepta capitis przced, non contemptim effe habenda, propterea quia. nobis quidem oftendunt,, quemadmodum affe&tus humanos coérceri oportebat, fimu] autem eo nos deducunt, ur difcamus, per vires noftras naturales eos non poffe coérceri, fed hanc potentiam, ac fola.. ium teiftitie noftre a füblimiore ac(anétiore difzipliaa nobis expe&tanda effe. Atque idipfum inter ceteros ebaraeres referendum eft,&hicam nofiram verum examen fuftinere s. Omnis vera PAiofopbia nihil aliud effe debet, üifi ut hominem a4reraz; Theoloeiam quafi»za"tducar,& Lumen naturz eft inftar candelae» qua homo in cella tenebrofa occlufus(quiin tenebris ipfe errabundus vagatur) utitur, ut Sus edjümento ad januam frr ener - e