426;,EPILOGUS.
unt, fed uniuscujusque libertati merito relinquitur, in quot partes circulü dividere velit, five per Diametrum in duas,five decuffatim
in quatuor; vel pro diverfitate circumftantia-
rum in tres, quinque aut plures parces; Ita Scriptura in. recenfendis virtutibus ex Amore profluentibus, que diverfimode enumerantur, oftendic,. non effe certo alicui numero infiftendum; Rec litiganduüm,an fecundum fententiam prifcorum Philofophorum ante Ariftotelem quatuor virtutes'Cardinz les, an vero fecundum Ariftotelemundecim an denique ex mente' plurium récentiorum alius virtutum numerus,& quarum virtucum effe debeat? Dubito tamen;an Ariftotelici tam clarum aliquod di&um Scripture in favorem virtacum fuarum reperturi fint, quam pro quatuor. virtutibus cardinalibus veterum( quas€ tiam in priori"Tabula parcis pofterioris cum liypothefibus noftris conciliavimus) ex libris Salomoneis allegari poflunt, cum:de fapientià Pronunciat:.$/ lufitiam quis difigit? Labeves bujus magnas babentpirrutes, Sobrietatem emm € Sapientiam docet)& Iuflitiam€5| Virtutem, quibus utilius nibil eff iuvita bominibus. 3. Ad cognitionem zriup vitiorum princip4lzm me deduxit confideratio doGtring veterum de feptem vitiis cardinalibus, que olim in Pe patufüb vocabulo SALIGIA menioriz ifm prefferunt, item collatio eorundem cum dicto Iohannisiin quo owmnie que a mundo funt, icon
iría b. (c per in ren
4. 1 lentie: divin: re dic contir tecita fratiu: cum h adhuc dunta cumii Ih tim hum,