LE JUIF DANS L’HISTOIRE DE FRANCE

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comprendre que la chance de gagner implique qu’on accepte le risque de perdre. ,

La conduite du gouvernement était toute tracée : il n’avait qu’à empoi­gner ce banqueroutier et qu’à le déposer à Mazas, qui justement venait d’être construit.

Le bon Goudchaux, vous le devinez, se garda bien d’agir ainsi, il con­sidérait comme valable la théorie de Rothschild , que la parole donnée au goy n’engage pas le Juif. Non seulement il admit en secret cet homme, qui venait de manquer à ses engagements envers l’État, à une nouvelle émission de 13 millions de rente 5 pour cent à d’excellentes conditions, mais encore il poussa l’amabilité jusqu’à lui fournir les fonds nécessaires au service de l’emprunt grec.

Ici Gapeflgue tombe frappé d’admiration, et nous nous expliquons ce sentiment 1 . Dans l’histoire, je connais peu d’épisodes plus amusants. Le peuple est tout noir de poudre ; il meurt de faim sur les pavés qu’il a remués ; tous les ateliers sont fermés ; enfin il est vainqueur, il est éman­cipé, il a assuré la liberté du monde, il a réussi... à quoi? A mettre au ministère des Finances un obscur changeur juif : le Goudchaux. Au milieu de tant de misères suppliantes, une misère seule frappe l’âme sensible de l’enfant d’Israël ; dans le Trésor à sec, il trouve moyen de ramasser quelques fonds, et il les porte lui-même... à M. de Rothschild!... Voilà, Lockroy, la comédie que tu aurais dû faire ; tu nous aurais divertis davantage qu’avec le Zouave est en bas...

Proudhon , d’un mot rude et juste, définit la Révolution de 1848 : « La France, dit-il, n’a fait que changer de Juif. »

Peu s’en fallut, cependant, que cette Révolution n’eût une influence considérable sur l’avenir de la France . Dès la proclamation de la Répu­ blique , les paysans du Haut et du Bas-Rhin , si cruellement pressurés,

I. Emile Barrault , dans la série de Lettres vendues dans les rues en forme de placards qu'il adressait, en 1848, alors qu’il était rédacteur en chef du Tocsin des Travailleurs, à tous les hommes du moment, à Lamartine , à Thiers , à Cavaignac , au prince Louis Napoléon , manifestait le même étonnement :

« Vous êtes un miracle, monsieur, disait-il, au début de sa lettre à Rothschild . Malgré ses quatre archiducs, malgré sa majorité légale, Louis-Philippe tombe ; Guizot s’abtme; ensemble s’en vont la royauté constitutionnelle et l’éloquence parlementaire: vous résistez. Et ce n’est pas seulement la puissance établie que Février renverse ; ce qu’il élève, il l’abat. Où sont la personnification de la poésie, et l’illustration de la science, qu’une explosion de popularité lança jusqu’au faite ; où sont Arago et Lamartine ? A terre. Vous, vous planez. Actionnaires, boutiquiers, fabricants, rentiers, se culbutent en foule, grands sur petits, écra­sants sur écrasés. Seul, au milieu de tant de ruines, vous ne bronchez pas... Bref, toute opu­lence s’écroule, toute gloire s’humilie, toute domination se précipite ; le Juif, roi de l'époque, a gardé son trône.»