די ארבעטנדיקע פונעם רומענישן פאלק און די פון די מיטלעבנדיקע
,איסוף-בלעטער"
נאציאנאליטעטן גייען פארברידערט צו די וואלן פון גיטן דעצעמבער
דאס ארבעטנדיקע פאָלק פון אונדזער לאנד גרייט זיך צו באגעגענען מיט גרויסער פרייד דעם גרויסן יום-טוב פון יטן דעצעמבער ווען די בעסטע און אנטשלאָסנטסטע קעמפער פאר שלום און א בעסער לעבן פון צווישן זיינע רייען, וועלן געוויילט ווערן אלם דעפּוטאַטן אין די געגנטלעכע, ראיאָנאלע, שטאָטישע און קאמונאלע פאָלקס-ראטן. די איבער 110 טויזנט דעפּוטאַטן וועלן האָבן די גרויסע { אויפגאבע צו פארשטארקן און אנטוויקלען די אומצאָליקע און ווונדערבארע דערגרייכונגען פונעם= ארבעטער-יקלאס יאין אליאנס מיטן ארבעטנדיקן פּויערטום, און פון אלע ערלעכע און ארבעטמענטשן פון אונדזער היימלאנד, די דעלעגירטע פונעם פאָלק אין די פאָלקס-ראטן וועלן געבן א נייעם שווונג דער ווירטשאפטס-יארבעט לאנר; פאר אונדזער עקאָנאָמישער און קולטורעלער אנטוויקלונג, דעם גרויסן קאמף פון בויען דעם סאָציאליזם. די פאָלקסראטן וועלן אויך אלץ לעבעדיקער. און טיפער מאכן די פארברידערונג און מיטארבעט צווישן די רומענישע ארבעט" מענטשן מיט די פון די מיטלעבנדיקע נאציאָנאַליטעטן. דער אויפרוף פונעם צענטראל-קאמיטעט פון דער רומענישער ארבעטער-פּארטיי ווייזט אונדז אז: דער רעזשים פון פּאָלקס רעמאָקראטיע האָט געגעבן א טויטיקלאפ. דער נאציאָנאַלער. אונטעך. רריקווג.טון העײַע צווישון רוענישון פּֿאָלץ און רי מיטלעבגדיקװע נאבטיאַגאַלי טעטן. הײיעט זועגען רי פֿארהעלטעגישון צּוישן רומעגישון פּאָלט מיט. רי. מיטלטבגריקע גאביאָגאַליטעטן פּרייגטלעכט, בּרירערלעכע, פּוו געשײנואַטער ארבעט, וװואָס ווערט געפירט פאַרן בויִֶען דעם טאָ ציאליום. איט רער רומענישער פּאֲלֵקסרעפובליס, ראָס היימלאנר פון אלע די װאָט אַרבעטן פוו שוטאָט און דאָרף. דער פאקט ואס אין צוזאמענשטעל פונעם פראָנט פון דער פאָלקס-דעמאָקראטיע געפינען זיך--- ביי דער זייט פון דער רומענישער ארבעטער-פּארטיי און פון די מאסןדאָרגאניזאציעס, ביי דער זייט פון די קולטורעלע, וויסנשאפטלעכע און קאאָפּעראטיווע אָרגאניזאציעם-אויך די קאמיטעטן פון די מיטלעבנדוקע נאציאָנאַליטעטן; דער פאקט אז צווישן די דעפּוטאַטן אין די פאָלקסראטן וועלן זיך געפינען טויזנטער און טויזנטער זין און טעכטער פון די מיטלעבנריקע נאציאנאליטעטן, זענען עדות פון די גרויסע דערפאָלגן דערגרייכטע פון אונרזער רעזשים פון פאָלקס-דעמאָקראטיע אינעם לייזן די נאַציאָנאַלע פראגע, אינעם קאמף פארן ליקווידירן יעטוועדע שִפּור פון דער אמאָליקער נאציאָנאַלער אונטערדריקונג, אל בון צום באפרייען אונדזער?אנר פון אונטערן פאשיסטישן יאָך, איינע פון די מיטלען װאָס די בורזשואז-פּריצישע רעאקציע-- וועלכע איז דעמלט געווען ביי דער מאכט--- האָט אויסגענוצט פארן שפּאלטן די קאמפס-איינהייט פו: נעם ארבעטער-קלאס, איז געווען די רא" סיאלע העצע וועלכע זי האָט געפּרוווט איינפלאנצן אין די הערצער פון די ווייניקער פּאָליטיש-צוגעגרייטע= ארבעטער. דער נאציאָנאַליזם, דער אנטיסעמיטיום
פוז יאָן ניקולי
מיטגליר אין צ. ק. פון דער רומענישער ארבעטער פֿאהטוי, פון פּרעזידיום פון דער גרויסער נאציאָנאַלער פארזאמלונג.
װויצע-פאָרזיצער
אָדער דער ציוניזם, זענען געווען דער קאמף-כליחזין אין די הענט פונעם קאז פּיטאליסטישן קלאס פון אונדזער לאנד, דער כלייזין וועלכער איז אויף א נידערטרעכטיקן. אופן אויסגענוצט געוואָרן כדי אָפּצוזונדערּן די רומענישע ארבעטנריקע פון זייערע אנדערע ארבעט-ברורער, און העצן זיי איינע אקעגן די אנרערע.
די באנקירן פון אלע נאציאָנאַליטעטן, רי שותפום פון די אנאנימע עקספּלואטאַציע-געזעלשאַפּטן, די עקטפּלואַטאַטאָרן פון די רייכטימער פון דער אויבערפלאך און פון אונטער דער ערד פון אונדזער לאנד, האָבן זיך זייער נוט איינ. פארשטאנען ביים איינטיילן צווישן זיך רי גרויסע געלט-רווחים אָנגערויבטע פון רער מי פון די רומענישע ארבעטנדיקע און פון די אנדערע נאציאָנאַליטעטן. כדי רער דאָזיקער רויב זאָל קענען ווייטער גיין, האט מען באדארפט געפונען א מיט? דורך וועלכן די ארבעט-מענטשן זאָלן אָפּגעצױיגן ווערן פון צו זוכן די פובות דורך וועלכע די ואָס ארבעטן אין פאבריקן אָדער אויפן פעלד, האָבן נישט דאָס נויטיקע שטיק? ברויט צו שטילן זייער הונגער און פון זייערע קונרער== אין דער זעלבער פייט ווען די נדערע, די קאפּיטאליסטן און גוטבא-ז זיצער, האָבן פון אלץ, און לעבן זיך אין רחבות און אין כל-אגוטס. די רומענישע און די אנדערע יגבירים האָבן אויסגענוצט פארן דאָזיקן צוועק די נאציאָנאַליסטישע דיווערסיע.
דער דיקטאָן ,צעטיילט זיי און בא-ז הערשט זיי!" איז געווען אויסגענוצט אין דער פולער מאָס אין אונדזער לאנד, אויך נאָך דער ערשטער וועלטימלחמה. נישט זעלטן זענען געווען די פאלן ווען הונדערטער און טויזנטער באאמטע פון אן אנדערער נאציאָנאַליטעט וי די רומענישע, זענען ארויפגעוואָרפן געװאָרן. פון זייערע פּאָסטנם פון דער ק. פ. ר., פון די אדמיניסטראטיווע. אינסטיטוציעט, פון ביוראָס און טאַקע פֿון אייניקע גרויסע פאבריקן מיטן תירוץ אז זיי קאָנען נישט די רומענישע שפּראך.
נישט איינטאָל האָט מען, פאָרגעוואָרפן" פאר אונדזערע רומענישע חברים ביי דער סיגוראַנצע, ביי דער פּאָליציו, זשאנדארמעריע אָדער פאר די יוסטיץאנשטאלטן דעם פאקט אז זיי פארייניקן זיך אין סינדיקאטן מיט די בירגער פון אן אנדערער נאציאָנאַליטעט וועלכע זענען ,שׁונאים פונעם רומענישן פאלק".
פארוואָס מאכן זיי קאָמוניסטישע פּאָליטיק--- פלעגן זאָגן די געדונגענע באנדיטן מצד די באנקירן און נוטבאזיצעך -- אין דער זעלבער צייט ווען זיי ואָלטן געקענט מאכן סאָציאליסטישע פּאָליטיק... און אוב זיי ווילן האָבן אינטערנאציואָנאלע פארבינדונגען, פֿארוואָסזשע האָבן זי זיך אָנגעשלאָסן צום קאָמוניסטישן אינטערנאציאָנאַל און נישט צו דעם, פון אמפטערדאם? די פאָרשטייער פון דער בירגערלעכער געזעלשאפטס- אררענונג פלעגן זאָגן אז זיי זענען אויך פאר....
אָרגאנוזירן די ארבעטער אין סינדיקאטן, אָבער אין נאציאָנאַלע סינדיקאטן,. אינעם?אנד און נישט אין די אינטערנאציאָנאַלע, נישט אין די סינדיקאטן וועלכע זענען אין ענגע פֿארבינדונגען מיט די ,פרעמדע" פון אריבער דער גרענעץ.
נאָר, די ארבעטער האָבן נישט אויסגעהעהט די רייד פון די דאָזיקע נידעטרעכטיקע. זיי האָבן אויסגעהערט דאָס אויפקלערערישע און ווענווייזערישע װאָרט פון זייער אוואנגארד-פארטיי, די רומענישע קאָמוניסטישע פּארטיי, וועלכע האָט זיי מאָביליזירט אונטער דער לאָזונג: ,פּראָלעטאַריער פון דער גאָרער וועלט פארייניקט אייך!?. די פּארטיי האָט געקעמפט פאר דער איינהייט פון אלע די װאָס ארבעטן פיזיש אָדער גייסטיק אין אונדזער לאנד, מיט די אנדערע ארבעט- און ליידנ-ברירער פון די אנדערע לענדער, אין קאמף קעגן געמיינזאמען שונא: דער אינטערנאציאָנאַלער קאפּיטאליסטישער קלאס. די ארבעטערשאַפט, באוווסטזיניק אז איר היסטאָרישע אויפגאבע איז, איבערצוקערן דוי אל טע, ארדענונג און ווערן דער טויטן-גרעבער פון דער קאפּיטאליסטישער געזעל. שאפט, האָט דעמאסקירט און געקעמפט קעגן די דאָזיקע מעטאָדן און אונטער דער אָנפירונג פון דער פארטיי--האָט זי אויף אייביק באגראָבן דעם בירגערלעךפּריצושן רעגירונג-סיסטעם.
מען קען ברענגען צענטליקער און חונדערטער פאלן פון די ווונדערבארע רעזולטאַטן פון דער פארברידערונג און אייניקייט פון די ארבעטער אין די שווערסטע מאָמענטן פונעם קאמף געפירט קעגן די קאפֿיטאליסטן און די רעאקצואָנערע רעגירונגען.
ווען דאָס בורזשואזע-גוטבאזיצערטום פלעג אָנרייצן קעגן דער יידישער באפעלקערונג. די אנטיסעמיטישע און כולוגאנישע האָרדעס, האָט די פֿארטיי און די ארבעטער-באוועגונג אָרגאניזירט יענע ווונדערבארע זעלבסטשו/-נווארדיע וועלכע איז געווען צוזאמענגעשטעלט פון ארבעטער, אן אן אונטערשיר פון נאציאָנאַליטעט און וועלכע האָט אנטוואָפנט די אָנגרייפער,
ווען די כוליגאנעס פלעגן זיך נעטען גיין צו די היימען פון די ארבעטערדאָרגאניזאציעס פון פארשידענע שטעט פון לאנד, כדי זיי צו פארוויסטן, האָבן זיי באגעגנט דעם פעסטן ווילן פין די רומע
נישע, יידישע, אונגארישע א. א. ארבע
טער צו פארטיידיקן זייערע היימען און צו צווינגען דו פּאָגראָמיסט: זִיך אומ. צוקערן פון וואנען זיי זענען געקומען,
אין די קעלערס פון דער סיגוראנצע, און די תפוסות און לאגערן אין וועלכע עס זענען געווען אריינגעוואָרפן די קעטפער פאר גערעכטיקייט פארן פאָלק, האָט דער אנטשלאָסענער ווילן פו! קאמף און פארברידערונג פון אונדזערע רומענישע, יידישע, אונגארישע, בולנארישע א. א.
די אד
חברים צעשטערט און צעבראָכן אכזריות און ווילדקייט פון דער מיניסטראציע און פוז די וועכטער.
א פּרעכטיקער ביישפּי? פון סאָלידאריטעט און פארברידערונג פאר דער טויטגעפאר האָבן געגעבן אונדזערע חברים אֶן חילוק פון נאציאָנאַליטעט, אונטער די מויערן פון דאָפּטאַנאַ, װואָס איז צעפאלן פון ערר-ציטערניש. אלע וי אייי נער האָבן, אונטער דער אָנפירערשאפט פונעם חבר געאָרגע געאָרניוידעזש, בא" זייטיקט די רואינען און געראטעוועט א סך חברים פונעם טויט. דער דאָזיקער ביישפּי? וועט בלייבן פארשריבן= מיט פייער-אותיות אין דער געשיכטע.= פון אונדזער פּארטיי.
' וי ווונדערבאר פלעכט זיך היינט צוזאמען דער ווילן פון די רומענישע ארבעטער מיטן ווילן פון די ארבעטער פון די אנדערע נאציאָנאַליטעטן, פון די פאבריסן, זאוואָדן, שאכטן, פּעטראָל- און האלץ-עקספּלואטאציעס, פון די אינסטוטוציעס און ביוראָען--- איינצואייגענען דעם מעטאד פון סאָציאליסטישע פארמעסטן, שטעלנדיק פאר אלעמען אין זייער טאָג-טעגלעכּער ארבעט די אינטערעסן פונעם פֿאָלק, נעמענדיק אין באטראכט. נאָר דעם פאקט אז זיי זענען בירגער פון דער רומענישער פאָלקסרעפּובליק, ווו זיי געניסן פון די ברייטסטע בירגער-רעכט.
זיי שטייגן איבער די אל?טע נארמעס און ארבעטן לויט די מעטאָדן פֿון דו פאָוועטישע ארבעטער; זיי העלפן צו הייבן די ארבעט- פּראָדוקטיוויטעט, צו פארקלענערן דעם קאָסטיפּרײיז פון די סחורות, אָפּשפּאָרן מאטעריאלן, אָפּהיטן די מכשירים און די מאשינען--- מיט' שטייערנדיק אויף אזא אופן צום בוי פונעם סאָציאליזם, צו שמידן מיט שנעלקייט א גליקלעך לעבן פאר אלע ארבעטמענטשן פון אונדזער לאנד, וועלעכס אגערקענט און גאראנטירט פאר זיי, פולע פרייהייט און ווו עס איז פארבאָטן און עס ווערט שטרענג באשטראָפּט די ראסיאלע דיסקרימינאציע.
זאָל מען אונדז ווייזן א קאפּיטאליכטיש לאנד אין וועלכן די בירגער פון אנדערע נאציאָנאַליטעטן זאָלן געניסן פון אזעלכע רעכט!:
היינט, ווען אין אונדזער טייער היימלאנד, די רומענישע פאָלקס-רעפּובליק, זענען אויף תמיד פארשווונדן, אֶן מעגלעכקייטן פון צוריקצוקערן, די דיסקהומינאציע פֿון ראסע, נאציאַנאליטעט, רע" ליגיע אָדֶער סעקס; היינט, ווען דאָס פאָלק פֿון אונדזער לאנד קאז זיך מיט שטאָלצקייט כבאטראכטן פאר פריי, צווישן אנדערע אויך אדאנק דעם וואָס עס אונטערדריקט נישט קיין אנדערע פעלקער-- שטעלט מיט זיך פאַר די פארברידערונג צווישן רומענישן פאלק און
די מיטלעבנדיקע נאציאָנאַליטעטן= א הויפּט-גאראנטיע פארן פארווירקלעכן דעם ערשטן פֿדיאָררפּלאן--- דעם פּלאן פארן עלעקטריפיצירן דאָס לאנד, פּלענער וואָס זענען אויסגעארבעט געואָרן לויטן איניציאטיוו און אונטער דער אֶנֵפירערשאפט פון דער רומענישער ארבעטעריפּארטיי.
די פֿארברידערונג צווישן די פיזישע און אינטעלעקטועלע ארבעטימענטשן אָן אונטערשייד פון נאציאָנאַליטעט, וועלכע לעבן אין אונדזער ליבער רעפּובליק, דרוקט. אויס אונדזער פעסטע אנטשלאָסנקייט צו. קעמפן און צו פארטיידיקן דעם שלום, װאָס איז באדראָט פון רי מלחמה-העצערישע היענעס, די אמעריקאנישע- ענגלישע אימפּעריאליסטישע קליקעס.
די פארבּרידערונג פון ארבעטמענטשן פון אונדזער לאנר, אַן א אוגטערשיד- פון= נאציאָנאַליטעט, פארשטאַרקט אונדזער צושטייער צום קאמף פונעם גרויסן שלום-לאגער, וועלכער מאָביליזירט. די גאנצע פּראָגרעסיווע מענטשחייט בראש מיטן מעכטיקן סא וועטן-פארבאנד, די פעסטונג פון שלום און דער פארטיידיקער פון דער פרייהייט און אומאָפּהענגיקייט פון די פעלקער. פארברידערנדיק זיך אי ארבעט און אין קאמף, באווייזן די רומענישע ארבעטימענטשן און די ארבעט-מענטשן פון די מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן זייער פעסטן גלויבן אז דאָרט ווו עס געפינט זיך דער גרויסער סטאלין, ווע" מען מיר באערן און ליבן מיט א הייסער ליבשאפט, דאָרט איז שלום, דאָרט איז גליק.
די וואלן פונעם 9יטן דעצעמבער זע" נען א ווונדערבארע געלעגנהייט פאר די ארבעטימענטשן, אַן אונטערשיד פון נאציאָנאַליטעט, צו באווייזן די ליבשאפט וועלכע פארבינדט זיי און זייער געמיינזאמע איבערגעגעבנקייט לנבי אונדזער היימלאנד, לגבי דעם ווונדערבארן ווערק, וװואָס ווערט פארווירקלעכט אין אים. זי זענען פולשטענדיק איבערצייגט אז שטימענדיק פאר די קאנדידאטן פֿו נעם פראָנט פון דער פאָלקס-דעמאָקראטיע--- די קאנדידאטן פון דער פרוכטבארער ארבעט און פון שִלוּם--- וועלן זי ברענגען א באדייטנדיקן צושטייעי צו פארווירקלעכן די דערהויבענע אי-י דעאלן ואס באגייסטערן זיי, די אידעא". װאָס ברענגען אַן אל?ץ שענער און געפארלאז לעבן.
פאָלּננדיק די לערע פון דער פּארטיי, פארווורקלעכנדיק איר אויפריף,?אמור אויסדריקן דורך אונדזער שטים אונדזער פעסטע אנטשלאָסנקייט צו ארבעטן און קעמפן אָן אֶפּרו פארן אויפבלי פון אונדזער טייער היימלאנד, פאר שִלום און סאציאליזם.
רי
אונדזער אויסערן-פּאליטיק איז א פּאליטיק פון סאלידאריטעט מיט אלש שלום"ליבנדיקע פעלקער, מיט אלע כוחות פון דער וועלט וועלכע קעמפן פאר שלום. דערפאר געניסט די רומענישע פאלקסירעפּובליק פון דער פריינטשאפט און הייסער סימפּאטיע פון הונדערטער מיליאנען שלום"ליבנדיקע מענטשן פון דער גארער וועלטי פי
ּ.
עם אויפרוף פונעם צענטראל-קאָמיטעט פוז דער רומענישער ארבעטער-פארטיי,