,איקוהיבלעמער"
נר. 154
דער גרויסער רעװאָלוציאָנער דער טרייער חבר פון לענין און סטאלין
דעם 8יטן יוני 1981 זענען געוואָרן 5 יאר זייט ס'איז געשטאָרבן דער עמינענטער טוער פון דער באָלשעוויקישער פֿארטיי און פוז דער סאָוועטישער מלוכה, דער אויסגעהאלטענער קעמפער פארן קאָמוניזם, מיכאי? איוואנאוויטש קאלינין,
זיין גאנץ פייערדיק, ליכטיק ל?עבן, האט קאלינין אָן איבערייס פארבונדן מיט דער זאך פון באפרייען די ארבעטנדיקע פון דער קאפּיטאליסטישער שקלאפעריי. ער איז געווען א נאָענטער תלמיד און געטרייער חבר פון די גרויסע פוֹרער פונעם סאָוועטישן פֿאָלק און פון דער גאנצער פּראָגרעסוווער מענטשהייט--לענין און סטאלין. איניינעם מיט זי האט מ. אי. קאלינין געגרינדעט ד' באָלטעוװיקישע פֿארטיי, ער האָט אקטיוו אָנטיילגענןמען אין דער צוגרייטונג און אין דעם רעאליזירן די גרויסע סאָציאליסטישע אָקטאָבער-רעוואָלוציע, ער האָט אָנגעפירט מיטן אויפבויען די סאָציאליסטישע מלוכה, ער האָט אומאויפהערלעך געקעמפט קעגן די שונאים פון דער פּארטיי און פונעם פאָלק, פארן זיג פונעם כֿעניניזם.
מיין גאנצע לעבנסיגעשיכטע--האָט געזאָגט מ. אי. קאלינין--און אין דער ווירקלעכקייט די גאנצע געשיכטע פונעם ארבעטער-יקלאסם באשטייט פון דעם, ואס מור האָבן געלעבט און געקעמפט אונטער דער אנפירונג פון לענין און סטאלין?.
7 יאָר האָט מ. אי. קאלינין אומאונטערבראָכן געארבעט אויף הויפּטפֿאָסטנם פון דער סאָוועטישער מלוכה. דער דאָזיקער פאקט איז א באזונדערם. כאראקטעריסטישער. ער מערקט אָפּ דעם כוח און די סטאביליטעט פונעם סאָוועטישן געזעלשאפטלעכן בוי, זאָגט עדות פון דער מלוכה-קלוגשאפט און פון זיין גרויסער אויטאָריטעט.
מ. אי. קאלינון, וועלכער האט מיט זיך פאָרגעשטעלט א פאָרבי?ד פון אומצעשטערבארער פארבינדונג מיטן פאָלק, האָט געוויזן דעם ביישפּי? פון א הע?דנהאפט דינען דער זאך פון קאָמוניזם, דער זאך פון דער באפרייונגסיבאוועגונג פון דער גאנצער וועלט.
די דערגרייכונגען פון די ארבעטערמאסן אין די פאָלקסידעמאָקראטישע לענדער, מאכן ווילד די שונאים פון די ארבעטנדיקע. זי זעען אז טאָג טעגלעך וװוערט גרעסער דער תחום צווישן זייער ווילן צוריק צו ברענגען די ארבעטנדיקע אונטער זייער בייטש און זייער ווונטש צו דערפילן, זיי זאָגן זיך אבער נישט אָפּ פונעם קאמף
קעגן די ארבעטנהדיקע. מיט פארגיפטעטע" זיסע ווערטער,! װי: /דעמאָקראטיע*, /פרייהייט*, זגלייבהייט/, פּרווון. זיי צו פארשטעלן דעם אמת
פאר די מאסן אין די קאפּיטאליסטישע לענדער. זי זאָגן אבער נישט אן דעמאָקראטיע אין זייער מוי? הייסט-אויפלעבן דעם פֿאשיזם, צוגרייטן מלחמה; אז /פרייהייט אויף זייער ל?שון-- באדייט פרייהייט צו באראבעווען אלע פעלקער; און /גלייכהייט/ -- איז פֿונקט וי די;גלייכהייט) צווישן א װאָלף מיט א שעפעלע.
פאראן א נאנצע באנדע אזעלכע זאָגערס.
אזא מין זאָגער איז מיסטער דובינסקי, וועלכער האָט אויף זיך די אויפגאבע צו טרייבן רכילות און זאָגן ליגנס ווענן די דעמאָקראטישע לענדער. איר ווייסט דאָך וועלכן דובינסקי מִיר מיינען? מיר מיינען דעם טרויעריק בארימטן פּארשוין, דער װאָס בוקט זיך פארן דאָלארן-קאלב און ואס האָט, נעבעך, כורעים-ומשתחזים געווען פארן ,,הייליקן" פּױיפּס. איינער ואס האָט געפּרוווט ריינצווואשן דעם ווייסנווארדאישן פּאָגראָמיסט, פּעטלוורען. || אונדזער היימלאנד, איז אויך איינע פון די פאָלקס-דעמאָקראטישע. לענדער, אזוי אז ס'איז אויך אריינגעפאלן אין די
פון נ. עליזאראָוו
מ. אי. קאלינין שטאמט פונעם בעסטן טיי? פונעם רוסישן פאָלק, ער האָט פּערסאָניפיצירט דעם טיפן דעמאָקראטישן סאָועטישן בוי, ער איז געווען ענג פארבינען מיט די ארבעטער, פּויערים און מיט דער אינטעליגענץ. ער האָט באזוכט אלע פארבאנדישע סאָװעטישע רעפּובליקן, ער איז געווען אין צענטליקער שטעט, אין הונדערטער דערפער, אולן, קישלאקן. אים האָבן באגעגנט און אויסגעהערט מיליאָנען סאָוועטישע בירגער. מ. אי. קאלינון איז געווען א ליידנשאפטלעכער פּראָפּאגאנדיסט פונעם מארקסיזםלעניניזם, א טאלאנטפולער פּוב?יציסט און גרויסער דערציער פון די ארבעטנדיקע. זיינע צאָ?רייכע ביכער און בראָשורן זענען ארויסגעגעבן אין 74 שפּראכן פון די פעל? קער פון פ.ס.ס.ר און פוז אויסלאנר, מיט א טיראזש פון 59 מי?יאָן עקזענפּלארן. פון 17 ביז 1946, זענען פּובליצירט געװאָרן 970 פארטראגן, רעדעם, בא" שפּרעכונגען און 1357 ארטיקלען פון מ. אי. קאלינין,
אין די ביכער, בראשורן, ארטיקלען, פארטראגן, רעדעס, באשפּרעכונ-י גען פון מ. או. קאלינין--געפינען די סאָוועטישע מענטשן אן ענטפער אויף די סאמע אקטועלסטע, סאמע אינטערעסאנטסטע,= סאמע אָנגעװוייטיקסטע פּראבלעמען פונעם אינערלעכן און אינטערנאציאָנאלן לעבן. פון די פּשׁוטע
און קלוגע, צונענגלעכע און טיפע, קלאָרע און עמאָציאָנירנדיקע ארויסטערטונגען פון מ. אי קאלינין האָט געקלונגען דער רוף צום קאמף פאר דער זאך פון דער פּארטיי פון לענין-סטאלון, זיי האָבן פאנאנדערגע
וויקלט און פּאָפּולאריזירט דעם פּראָנראם פונעם סאָציאליסטישן בוי;. זיי האָבן אָנגעצייכנט די מעטאָדן און מיטלען צו באזייטיקן די שטערונגען און שוועריקייטן, ואס שטייען אין וועג, זיי האבן געאטעמט מיט דעם אומצושטערבארן גלויבן אינעם זיג פונעם קאָמוניזם.
אויפן ביישפּי? פון קאלינינס דונאז
מיש לעבן און פרוכטבארער טעטיקייט האָבן געלערנט די ארבעטער, פּויערים און די אינטעליגענץ פונעם סאָוועטןפארבאנד, צו ארבעטן מיט פרייד, מיט באגייסטערונג,| מיט איבערגעגעבנקייט צו דינען דעם פאטערלאנד. ער האָט געהאלטן פאר א גרויס גליק צו לעבן און ארבעטן אין דער עפּאָכע, װאָס איז דערעפנט געװאָרן דורך דער אָקטאָבעררעוואָלוציע.'
אין אונדזער עפּאָכע מ. אי. קאלינין,--- איז נישטאָ און ניוש זיין קיין פּראָגרעסיווערע, קיין נאָבלערע און העכערט אויפגאבע, וי דער קאמף פארן קאָמוניזם. ער איז געווען שטאָלץ אויף די היסטאָרישע איבעראנ
האָט געזאָגט קען
דערשונגען וואָס זענען פארווירקלעכט געװאָרן דורך די פאָוועטישע פעלקער
אונטער דער אָנפירונג פון דער באָלשעוויקישער פּארטיי. ער האָט אומדערמידלעך פֿראָפּאנירט דעם אמת: אז די גרויסע אויפנאבן, געלייזטע פון די סאָוועטישע פעלקער, שטעלן מיט זיך פאָר א הייליקע זאך פאר די ארבעטנדיקע און דער גאנצער וועלט.
,די שעפערישע טעטיקייט פון די סא" וועטישע פעלקער האָט געשריבן מ. אי. קאלינין-- האט איין-איינציקן ציל: דאס גליק פון דער גאנצער ארבעטנדי. קער מענטשחייט. וואָס קען זיין נאָך טייערער, וי דער איבערגעגעבענער קאמף פאר דעם דאָזיקן ציל, פארן פול?שטענדיקן זיג פונעם קאָמוניזם אויף דער גאנצער וועלט, דער קאמף אונטער דער אָנפירונג פונעם חבר פטאלין".
מ. אי. קאלינין האָט גערופן די ארבעטער, פּויערים און די אינטעליגענץ פונעם סאָוועטן-פארבאנהד, צו לערנען זיך דינען דער זאך פונעם קאמוניזם ביי לענון און סטאלין, וועגן וועלעכנס גרויםקייט, ער האט באגייסטערונג געזאָגט;
,די מענטשהייט האָט אין איר שיכטע נישט ווייניק גרויסע און געניאלע פירער, אָבער לענין און סטאלין--זענען איינציק אין זייער מין. זי זענען גרויסע מענטשן נישט נאָר פאר זיך א
געז
ליין. זיי זענען איינגעװאָרצלט אין די מאסן, מיט זי זענען ענג פארבינען דו בעסטע אידעאלן און אפפּיראציעס פון די ארבעטנדיקע מאסן אין דער וועלט".
די נעמען פון?ענין און סטאלין פארבינדן מיליאָנען מענטשן, װאָס ליידן פון שווערער נויט, פון קאָלאָניאלער אונטערדריקונג, פון דער קאפּיטאליסטושער עקספּלאאטאציע, פארבינדן דעם זון-אויפגאנג פון זייער באפרייונג.
די אלוועלטלעכע היסטאָרישע אויפנאבן פונעם בוי פונעם קאָמוניזם קענען נישט געלייזל ווערן--- שטרייכט אונטער מ. אי. קאלינין--- אוב די מלוכהאון פֿארטיי-קאדרען באהערשן נישט פולשטענדיק די מארקסיסטישע-לעניניסטישע טעאָריע און אוב זיי לערנען נישט אין ליכט פון דער דאָזיקער טעאָריע צו לייזן די פּראָבלעמען דורך דער טאָג-טעגלעכער פּראקטישער טעטיקייט.
,מיר לערנען דעם מארקסיזם-לעניניזם, --- האָט געזאָנט מ. אי. קאלינין-- נישט כדי אים צו קענען פאָרמעל, וי מ'האָט פריער אויסגעלערנט דעם קאטעכיזם. מיר לערנען דעם מארקסיזם-לעניניזם, אלס א מעטאד, אל?ס אן אינסטרומענט מיט וועלעכנס הילף. מיר שטעלן פעסט אונדוער פּאָליטישיגעזעלשאפטלעכע און פּערזענלעכע האלטונג. מיר האלטן אז דאָס איז דער מעכטיקסטער כלייזין פונעם מענטשן און זיין פּראקטישער ארבעט". זי
מ. אי. קאלינין איז געווען א קלונער פירער, א זאָרגפולער לערער און פריינט פון דער פאָוועטישער יוגנט. ער האָט איר איבערגעגעבן זיין טיף און פילזייטיק וויסן, זיין רייכע דערפארונג פון בויען די סאָציאליסטישע געזעלשאפט, האט זי דערצויגן אינעם גייסט פון איבערגעגעבנקייט צום פֿאטערלאנד און דער זאך פונעם קאָמוניזם. ער האָט זיך געווענדט צו דו יונגע ארבעטער און פּױיערים מיט באנייסטערטע ווערטער:
,ווער ס'ווי? לעבן פאר דער סאָציאליסטישער ארבעט, דער שאפט, בייט זיין לעבן, קעמפט, צעברעכט דאָס אלטע, שאפט נייעס. אונדזער סאָוועטישע ווירקלעכקייט ניט די מעגלעכקייט יעדן ארבעטנדיקן, צו ווייזן זיינע פעיקייטן און
דעמאָקראטישע קאָמיטעטן
בוקארעשט
דעם 26יטן מאו ד. י. האָט דער ייד שער דעמאָקראטישער קאמיטעט פון בו קארעשט--- ראיאָן לענין, אָרגאניזירט אין זאל ,פאריז", א מאניפאסטאציע ביי וועלכער דער חבר ראָטארו האָם גערעדט וועגן דעם וווקס פונעם קאפ פאר שלום אויף דער גאנצער וועלט.
נאָך דער רעדע, האָט געפאָלנט אן אר טיסטישער אויסגעפירט פון קינסלערישע גרופעם פון די דעמאָקראה טישע קאָמיטעטן פון די מיטלעבנריקע נאציאָנאליטעטן.
ראָמאן
דער חבר דאדיצע יאָן, דירעקטאָר פון די מעטאלורנישע מלוכה- אונטערנעמונגען פון ראָמאן, האָט גערערט פאר עטלעכע טעג ביי א מאניפעסטאציע, אָרגאניזירט פונעם ראָמאנער יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט, א. דה ט.: ,די רומענישע פאָ?לקס- רעפּובליק, אן אקטיווער פאקטאָר אין שלום-לאגער".
נאָך דעם פאָרטראג, האָט געפאָלגט אן ארטיסטישער פּראָנראם אויסגע
פירט פון א קינסטלערישער גרופע פון קו?טור-היים נר. 4. ס'זענען אָנוועזנד געוען אריבער 0 בירגער. טעקוטש דער יידישער דעמאָקראטישער קאָמיטעט פון טעקוטש, האט דאָ ניט
לאנג, צונױפֿגערופן א זיצונג פון אלע אקטיוויסטן און א צאָ? יידישע ארבעטמענטשן פון דער שטאָט.
אין דער אָנוועזנהייט פון חבר אי לעקסע יאקאָב, אינסטרוקטאָר פונעם וידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט-צענטרא?- קאָמיטעט און חבר רעדולעסקו פוז דער ארטיקער פּארטיידאָרגאניזאציע, האָבן ד! חברים ירחמיאל
בערנשטיין און יאראָוויטש פּרעזענטירט די ארכעטדראפּאָרטן. נאך א ריי?עבעדיקע דיסקוסיעס,
האט חבר א. יאקאָב געמאכט דעם אנאליז פון די ראפּֿאָרטן און חכר מ,
טאלאנטן, דורך די בעסטע רעזולטאטן".{סטאָפּלער האָט געצויגן די קאנקלוזיעס,
פאקטן זענען שטארקער פון שקרים און רכילות
מיילער פון דוי דובינסקים. מאָנט זיך אן אויפקלערונג, אָבער נישט חלילה וועגן די דובינסקיס, וועלכע זענען גרויסע מומחים(בלע"ז שווארצקינצלער) אין פעלשן דאטן און ציפערן וואָס זענען נוגע די פאָלקסידעמאָקראטישע לענדער. נאָר די אויפקלערונג איז נייטיק פאר דו ברייטע יידישע ארכעטערימאסן פון אמעריקע, וועלכע זענען נישט פארסמט פון די, פאָר ווערטס"- לייט און ווילן וויסן דעם אמת וועגן די פאָלקס-דעמאָקראטישע לענדער.
איינע פון די וויכטיקסטע פּונקטן אין דער קולטור-רעוואָלוציע פון אונדזער לאנד איז, די ליקווידאציע פונעם אנאלפאבעטיזם וואָס האָט ארומגענומען מיליאָנען פּשוטע מענטשן װאָס זענען גע" האלטן געוואָרן אין דאָזיקן טרויעריקן צושטאנד מצד די רויבערישע פּריצישקאפּיטאליסטישע חערשער, כדי. זיי צו קענען לייכטער עקפפּלאאטירן. פארן ליקווידורן די דאָזיקע רעשטן, זענען אָרנאניזירט געװאָרן צענטליקער טויזנטער אלפאבעטיזירונגס-קורסן, אין די שטעט און דערפער.
די קולטור-רעוואָלוציע, איניצירט פון אונדזער פּארטיי, האָט געעפנט גרויסע מעגלעכקייטן אויך פאר די ברייטע יירישע מאסן. עס זענען געשאפן געװואָרן צוויי יידישע מלוכה-טעאטערס(אין בוקארעשט און אין יאס); דער ,איקוף", װאָס ניט די מענלעכקייטן פאר די יידושע ארבעטנדיקע זיך צו באקענען מיט דער פּראָגרעסיווער יידישער קולטור, דער פאלקס-כאָר ,איקוף", ביבליאָטעקן, די פּרעפע אין די דריי מוטערשפּראכן פון דער יידישער באפעלקערונג פון
דער ה. פ. ר.+ ,וויאצא נאע", ,אזיוט", /איקוף בלעטער" און ,,קולטור-ווענווייזער"-- אויף רומעניש, אונגאריש און יידיש; אטענעען אויף די נעמען פון: שלום-עלוכם, אליעזר שטיינבארג, בארבו לאזארעאנו און אויף די נעמען פון די יידישע אנטי-פאשיסטישע קעמפער; לאזער גרינבערג, בערנאט אנדריי, חיה ליםשיץ, בעלא בריינער, בארוך בערעא, א. א.ן אלע שבתיאויפדערנאכט קומט פאָר א יידישע ראדיאָ-אוידיציע,
עס זענען ביז אצינד געשאפן געוװאָרן אי בוקארעשט, א יידישע מלוכהשע פּעדאגאגישע שו? און יידישע מלוכהשעעלעמענטאר-שולן; דער יידיש-לימוד איז איינגעפירט געװאָרן אויך אין די אנדערע מלוכה-שולן, ווו עס זענען פאראן יידישע שילער.
עס זענען ביז אצינד געדריקט געוואָרן 6 שול-ביכער פארן יידישן לימוד, ארויסגעגעבן פון מיניסטעריום פאר עפנטלעכן אונטעריכט. עס זענען דערשינען אין פארלאג פאר ליטעראטור און קונסט פונעם שרייבער-יפארבאנד אוין דער ר. ם. ר. און דורכן מל?וכה-פארלאג, מיט דער הילף פון דער פּארטיי, דורכן
יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט, פארשידענע ווערק פון יידישע שרייבער., די יידישע שרייבער זענען היינט צו
טאָג, מיטגלידער פונעם שרייבער-פאר-. באנד פון דער ר.-פ. ר. און האָבן אלץ; רעכט וי די שרייבער פונעם רומענישן וי
פאָלק און די אנדערע מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן.
בעכדיקער צושטאנד אי וועלכן ס'האָט זיך געפונען דער יידישער שרייבער איי
נעם נעכטיקן רומעניע. נאָכדעם וװואָס ער האָט פארענדיקט זיין ווערק, האָט ער געדארפט אָפּרייסן פונעם מויל? כדי צו קויפן פּאפּיר און באצאָלן דאָס דרוקן, דערנאָך האָט ער מחילה גענומען דאָס חיבור אונטער די אָרעם און אָנגעהויבן דערמיט פּעדלען איבער די הייזער. מיט איין װאָרט---ער איז געווען, וי ס'איז נאָך היינט צו-טאָג וי א יידישער דיכטער פונעם ,,דעמאָקראטישן" אמעריקע דריקט זיך אויס אין זיינס א בוך: ,אליין דער מחבר,. אַליין דער דרוקער, אליין דער פארקויסערי".
וואָס אָנבאטרעפט דעם קולט--פאר וועלכן ,ס'בלוטיקט" אזוי דאָס הארץ פון די דובינסקיס, ברענגען מיר דאָ אייניקע דערקלערונגען וואָס רעדן פאך זי אליין;
אין דער זיצונג פונעם רבנישן אויבערראט, װאָס איז פֿארגעקומען דעם 18-טן, פעברואר ד. י. אין בוקארעשט:, האָט דער רבדהכו?? דר. מאָזעס ראָזען נעמאכט א דערקלערונג בנוגע דעם פא" בריצירן מצות. און ווענן כשרן וויין, אונטערשטרייכנדיק דעם פאקט אז קיינמאָל נישט אין דער פארגאנגענהייט האָט די יידישע רעליגיע אין רומעניע נישט זוכה געווען אזא פרייהייט און מעגלעכקייט וי היינט צו. טאג"(פון. די דע" באטן);
פון דעם פּסח-מעסאזש פונעם רבהכול? פון דערייר. פ.' ר. צימירן. מיר אייניקע כאראקטעריסטישע שטעלן:
---ל?עבן וועמען רייען זיך איין די היינטיקע פירער פון ישראל? לעבן די
זעלביקע כוחות וואָם האָבן באוואָפגט דאַ דארף דערטמאָנט ווערן, דער נע-.
די אראבישע באנדעס כדי נישט צוצולאָזן דאָס שאפן די מדינה ישרא?, לעבן די כוחות וואָס פינאנסירן און לעה
בן אויף די שנאה קעגן אונדז, לעבן די מאטעריאלע אויטאָרן פון די פֿארניכ" טונגס-אויוונס; גודעריאן, מאנטייפ?, שפּייד? א. א. וו. זיי באהויפּטן אז זֵייּ רעדן אין נאָמען פון די יידישע אינטערעסן.../
..-אומגעהויער איז אונדזער צער לנבי דער דאָזיקער האלטונג פון די וואס פירן היינט אָן מיט מדינת ישרא?, א" בער אומבויגזאם איז אונדזער האָפּענונג' אינעם וויל?ן צום שלום פון דעם ארבעטנדיקן פאלק פון ישראל..."
...-חתמעט דעם אפע?ל פארן בהית שלוסם און איר וועט דערמיט עדות זאָגן אוער אַנטשלאָסנקייט צו ארבעטן פארן קאָנסאָלידירן אונדזער טייער היימלאנד רי ר. ם. ר...."
דער שוחט אברהם גראָסמאן פון בלאזש, שרייבט: ,,מיין מיינונג איז אויך אז די פליכט פון די רבנים און די שוחטים איז, צו בלייבן אין אונדזער היימל?אנד, די רומענישע פאָלקס-רעפּובליק, ווו עס זענען פאראן פאר אונדז און פאר אונדזערע קינדער, די בעסטע אויסזיכטן צו לעבן אין פרידן, דערפאר האָב איך מיך אנטשלאָסן נישט צו פאָרן קיין ישרא? און איך האָב צוריקגעגעבן מיינע פּֿאפּירן...(,,איקוףיבלעטער" נר. 128, פון 28 מערץ 1981).
דאָס זענען די לעבעדיקע פאקטן, וועלכע מיר שטעלן אקעגן דו שקרים און רכילות פון אונדזערע פארלוימדער; זי זענען געווענדט צו די אָנשטענדיקע און אויפריכטיקע מענטשן וועלכע זענען גאָר די לאנדסלייט פון די דובינסקיס, אָבער זי שטייען אין אונדזער לאגער און דעם ריזיקן?אגער פון שלום,
ש"ס ראָמאן
דען פען
צויו
האָ