זייט 2
,איקול-בלעטער"
וזיצונג פונעם צענטרא
דאָ נישט ל?אנג איז פאָרגעקומען א זיצונג פונעם צענטראלדקאָמיטעט פון
דער פּראָגרעסיווער קולטור-געזעל ,,איקוף". די זיצונג האָט נעהאט אל?ס אָביעקטיו צו מאכן
אן אנאלין פון דער אקטיוויטעט װאָס
דער ,,איקוף" האָט אנטוויק?ט אין די רייען פון דער יידיש-רעדנדיקער באפעלקערונג, װי אויך אָנצונעמען מאָסמיטלען צו פארבעסערן די דאָ
זיקע אקטיוויטעט,
דעם באריכט וועגן דער אקטיוויטעט האָט געגעבן מ. מעצלער, גענעראלפעקרעטאר ,,איקוף". אינעם אריינפיר פונעם באריכט זענען אָנגעוויזן געװואָרן די באדיננונגען פונעם ריזיקן קאמף פאר שלום װאָס ווערט געפורט היינט צוטאָג מיט באגייםטערונג פון אלע פעלקער פון דער וועלט. אין דעם דאָזיקן קאמף, האָט די פּהאָנרעסיווע קולטור א באזונדערס ראָל. זי איז א קרעפ
גרויסן טיקער װאָפן קעגן דער גיפטיקער אימפּערואליסטישער{,אידעאָלאָגיע"',
קעגן דער ,,קולטור'' וועלכע באצוועקט צו פארוואנדלען. דעם מענטשן אין א כּליזין פון די מלחמהיפּראָװאָקאטאָרן,
דער פאָלקס-דעמאָקראטישער רעזשים פון אונדזער לאנד, פאָלגנדיק דעם גלענצנדן בישפּיל פונעם סאָועטןפארבאנד, אונטערשטיצט מיט אלע כוחות די אנטוויקלונג פון דער קופטור װאָס איז נאָענט צו די פאָלקסמאפן. דורך דער איניציאטיוו און אונטער דער אָנפיִרונג פון דער רומענישער ארבעטעריפֿארטיי, ווערט אין דער ר. פ. ר. אנטוויקל?ט א קולטורדעוואָלוציע, װאָס מאכט אז די וויסנ
שאפטלעכע דעראָבערונגען און די קינסטלערישע רעאליזירונגען זאָלן ווערן דאָס אייגנטום. פונעם נאנצן
פּאָלק. ו
די ,,איקוף"- געזעלשאפט פירט אָן, אין ראמען פון דער דאָזיקער ברייטער קולטור-אקציע, אן ארבעט פון מאָביליזירן די יידיש-רעדנדיקע באפעלקערונג צום קאמף פאר שלום און צו דעמאסקירן דעם אימפּעריאליזם און זיינע אנענטן, צום קאמף פארן אויפבויען דעם סאצואליזם אין אונדזער היימלאנד. דורך די קולטורע?-קינסטלערישע מאניפעסטאציעס ועלֿכע ער אָרנאניזירט, דורך סטימולירן די יידישע שרייבער, דורך פּאָפּולאריזירן די ווערק פון די ייִדישע קלאסיקער, דורך די ,איקוףיבלעטער"', דורכן שטיצן די רעדאקציע פון דער ראדיאָ-עמיסיע אין יידיש און די רעדאקציע פונעם.,קולטור-וועגווייזער"", דוֹרך זיינע כאָרן און קינסטלערישע עקיפעס אאזיוו. קו?טיווירט דער ,,איקוף" אין די רייען פון דער יידיש-רעדנדיקער באפעלקערונג א נייע מענטאליטעט, ליבע און צוגעבונרנקייט צו אונדזער פרייען היימלאנר, די רומענישע פאָלקסירעפּובליק. דאָס הויפּט-מיט? פון דער ,,איקוף*-אקטיוויטעט צווישן די מאסן באשטייט, אין די קולטור-קינסטלערי שע, מאניפעסטאציעס, אָרגאניזירטע אין כוקארעשט וי אויך אין דער פּראָװינץ. אין יאָר 1980 זענען פאָרגעקומען איבער 200 אזעלכע מאניפעסטאציעס. אין זעלבן יאר זענען נאָך אָרגאגיזירט געװאָרן 16 קאָנצערטן פונעם בוקארעשטער כאָר, און = דורך דער איניציאטיוו פונעם שרייבער-פארבאנד פון דער ה. פ. ר. 6 באגעגענישן פון יידישע שרייבער מיט זייערע לייענער. די דאָזיקע מאניפעסטאציעס ביי וועלכע ס'זענען אָנװועזנר געווען, אין 1980, איבער 1000 בירגער--- זענען אקסירט געווען אין ערשטער ריי, אויפן קאמף פאר שלום, האָבנדיק א שטארקן מאָביליזאטאָרישן כאראקטער.
דעם קאמף פאו שלום און דעמאםקירן דעם אימפּעריאליזם, איז געווידמעט געװאָרן א סך ארבעטן פון די יידישע שרייבער, וי די לידער: ,,נישט דערפאר טרומאן" פון ח. א. שטאָלפּער ,פייער. אין קאָרייע",{,קארייע'' פון א. שפּינלבלאט, א. א. די דיכטער?. װויגדער, סימעלע שניידער א. א. האָבן איבערגעזעצט אוֹיף יידיש סאָועטישע און רומענישע לידער וועלכע שפּינלען אָפּ דעם דאָזיקן פּרעכטיקן קאמף; אויף טעקסטן מיט דער זעלבער טעמץ
האָבן געשאפן מוזיק: דער מייסטער ח. שווארצמאן און די יונגע קאָמפּאזיטאָרן ה. סעקו?עץ, ה. ריינינגער, פ. רובינשטיין אוֹן מ.פידעל.
אן אנדערע הויפּט-התחייבות פונעם ,,איקוף"' איז געווען און איז: דאָס פארי שטארקן די קאָמבאטיוויטעט אינעם דעמאסקירן דעם ציוניסטישן נאציאנאליזם. אויף דעם געביט האָבן די ל?וטערארישע שאפונגען אין דער יידישער שפּראך פארצייכנט בולטע פאָרשריטן. פון די ערשטע אנטי-ציוניסטישע ארבעטן-- מיט א סכעמאטישן כאראקטער-- האָט מען דערגרייכט צו פּאָעמען פון א באזונדערן?יטערארישן ווערט וי ,,אנטש? דעם שניידערס דאינע" פון סימעלע שניידער אָדעך די אומצאָליקע אנטי-ציוניסטישע פּאָעמען פון אנדערע דיכטער,?. וויגדער, אבא ריבער, א. שפּיגלב?אט, ה. א. שטאָלפּער, ב. שנאבל א. א. עס זענען נאָך געשאפן געוואָרן מוזיקאלישע ארבעטן וי למשל. די קאָמפּאָזיציע פאר כאָר ,,בלייב דאָ, חבר!" פון אלפרער מענדעלזאָן אָדער די מוןיק פון ח' ח. שווֹארצמאן צו די טעקסטן פון ח'?. וויגדער,
עס זענען נאָך דערשינען ליטערארישע ארבעטן אין פּראָזע, וועלכע דעמאסקירן די שמוציקע עמיגראציעפּראָפּאגאנדע פון די יידישע נאציאָנאליסטן, וי: די סקיצן פון ח'י. ל. ברוקשטיין און וו. טאמבור, אָרער די סאטירישע פּעליטאָנען פון ח' ב. ווילנער. עס זענען נאָך געשאפן געװאָרן פון די יידישע שרייבער אָדער איבערזעצט געוװאָרן פון רומעניש אויף יידיש א צאָל קורצע אנטי-ציונסטישע דראמאטישע ארבעטן וועלכע ווערן אויפגעפירט פון די דראמאטישע עקיפּעס פונעם יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט אוּן פון ,,איקוף".
די דאָזיקע מאטעריאלן זענען אלע פארעפנטלעכט געוװואָרן אינעם,,קולטורוועג ווייזער"" אָדער אין די ,,איקוףבלעטער", מאכנדיק דערמיט, קאָמבאטיווער דעם אינהאלט פון די דאָזיקע פּוב?ליקאציעס,
די אקטיוויטעט פונעם ,,איקוף" האט און א צייט נעהאט בלויזן װאָס שייך די קאָמבאטיוויטעט פון די פֿאָרטראגן און פּראָגראמען װאָס זענען פאָרגעקומען ביי די קולטור-קינסטלערישע מאניפעסטאציעס. די דאָזיקע שוואכקייט-- װאָס איז צו פארדאנקען דער נישט גענוננדער פּאָליטישער אָריענטירונג פון אייניקע אקטיוויסטן װי אויך די אקציעם פון אייניקע פיינטלעכע עלעמענטן אריינגעננבעטע אין דער אָנפירונג פוּן די ,,איקוף"סעקציעס פון אייניקע ארטשאפטן--איז צום גרעסטן טיי? באזייטיקט געװאָרן נאָך דער באקומענער הילף מצר דעם יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט -- צענטראל-קאָמיטעט. דאָס פארבעסערן דעם צוזאמענשטע? פונעם אקטיוו האט געהאט אלס רעזולטאט דאָס פארשטארקן דעם. אנטיינאציאָנאליסטישן כאראקטער אין דער ,,איקוף""אקטיוויטעט און דאָס וואקסן פונעם בױטראָג מצד דעם ,,איקוף"' אין דער אויפקלערונגס-ארבעט צווישן די אָ-נטלעכע יידן, פארפירטע פון די ציןניסטן,
דער ,,איקוף" האָט נאָך אנטוויקלט דורך זיינע אייגענע מיטלען, אן אקציע פון אָריענטירן די ארבעט-מענטשן צו דער פּֿראָרוקציע, צו אלץ העכערע קוואליפיצירונגען, פּאָפּולאריזירנדיק װעגן דעם צוועק די רעאליזירונגען פון אונדזער נאציאָנאלער ווירטשאפט און די פאָרױיסזעונגען פונעם פינףיאָריפּלאן. א סך ארבעטן פון די יִיִדישע שרייבער, וי למשל? די לידער: .ביי דער דרייבאנק"' פון?. ווינדער, ,אויף די ברעגן פונעם סערעט" פון א. שפּיגלב?אט, ,,רחמיא? דער גאטעריסט"- פון אבא ריבער, ,,הערשל שלימעס"' פון ה. א. שטאָלפּער-שילדערן דאָס נייע לעבן פון די ארבעטימענטשן פֿון אונדזער ל?אנד, א לעבן פון ועלכן עס געניסט אויך די יידישע ארבעטנדיקעיבאפעלקערונג.
די דאָזיקע לידער זענען אויפגענומען געװאָרן מיט ליבע פונעם אָנוועזנדן עולם בי די מאניפעסטאציעס.
דעם סאָוועטן-פארבאנד און דעם
נר. 139
גרויסן סטאלין, אָדער אייניקע וויכ" שאן און פּיאטרא-נעאמץ, ווייזט אויף
טיקע דאטעס, וי: 7 נאָוועמבער, 1 מאי, 28 אוינוסט, 30 דעצעמבער--זענען געווידמעט געװואָרן באזונדערע לירער. דאָ דארףּ באזונדערס דערמאנט ווערן דער פֿאֶעם פון ברייטן פארנעם געשריבן פון ייד? וויידענפעלד, א פּאֶעם װאָס דעמאסקירט קרעפטיק די מאָנארכיע און שפּיגלט אָפּ דעם קאמף פונעם ארבעטער-יפאָלק פון אונדזער לאנד, אונטער דער אָנפירוננ פון דער פּארטיי. די ארבעטן אין דער יידישער שפּראך, געשריבענע מיט דער געלעגנהייט פונעם וויילן דעפּוטאטן אין די פאָלקס-ראטן, זענען= פארעפנטלעכט געװאָרן אין א ספּעציעלן נומער פונעם ,קולטור-וועגווייזער". ווערטפולע לוטערארישע שאפונגען זענען אויך דערשינען מיט דער געלעגנהייט פון פייערן 0 יאר זייט דער גרינדונג פוג דעך פּארטוי פונעם ארכעטעריקלאם אין אונדזער?אנד. דער פארלאג פאר לוטעראטור און קונסט פונעם שרייבערפארבאנד אין דער ר. פ. ר. האָט געדרוקט דעם באנד? ,,ליכט אין אונדזער לעבן"' פון ח. א שטאָלפּער און גרייט צו דעם פּראַזע-באנד ,,לעבן דער ברעטעריזעג'" פון ד. רובין--ביכער וועלכע דעמאסקירן די שאָװיניסטישע דיווערסיעס און אנטרענירן די לייענער אין קאמף פאר שלום און סאציאליזם,
גלייכצייטוק מיט דער אקציע פון סטימולירן אונדזערע יידישע שרייבער האט דער ,,איקוף""' אויך פּאָפֿולאריזירט די װערק פון די ק?אסיקער פון דער יידישער ליטעראטור.. אין ראמען פון די מאניפעסטאציעם זענען געלייענט געװאָרן פון די ווערק פון: מענדעלען, שלום-עליכם, פּרץ, ווינטשעווסקי, אליעזר שטיינבארג א. א. די דראמקרייזן האָבן אויפגעפירט די פּיעסעס פון שלום-עליכם. אויף א באזונדערן אופן איז געפייערט דער 0-טסטער געבוירן-טאָג פון י.?. פּרץ. די ,,איקוף-בלעטער" האָבן מיט דער דאָזיקער געלעגנהייט אָפּגעדרוקט לידער און דערציילונגען פון פּרץ וי אויך קריטישע אָפּהאנדלונגען. איבער די ווערק פון דעם גרויסן שרייבער.
דער ,,איקוף' דארף פאָרזעצן און פארטיפן די ארבעט פון איבערווערטן די קלאסיקער פון דער יידישער ליטעראטור, פון ארויפהייבן זייער קאטבאטיוון אינהאלט, געבונדן מיט די שטרעבונגען פון די יירישע מאקן. אין דער זעלבער צייט דארף ער פאךבעסערן די ארבעט פון אָריענטירן די יירישע שרייבער, בדי זי זאָלן געבן ווערק אויף דער מדרנה פון התחייבותן װאָס שטייען היינט פארן ארבעטער-דפאָלק, ווערק פון וועלכע ס'זאָלן פארשווינדן די שפּורן פון פֿארמאליזם און שאבלאָנען, און וועלכע זאָלן האָבן
א קרעפטיקן קלאסן-כאראקטער. אין דער באציונג באדארף האָבן א באדייטנדיקן ראָ?ל דער צענאק? פון די
יירישע שרייבער, וועלכער דארף פעסטשטעלן א פּערמאנענטע פארבינדונג מיוט די שרייבער פון דער פּראָװינץ.
די ,,איקוף-בלעטער", וועלכע האָבן פארצייכנט פּראָגרעסן וואָס שייך דעם קאמף קעגן דעם נאציאָנאליסטישן ציוניזם און אָריענטירן די יידישע שרייבער,--- דארפן פארבעסערן זייערע פארבינדונגען מיט די לייענער. די זעלבע התחייבות שטייט אויך פאר דער רעדאקציע פון ,,קולטוריווענווייזער""' און פאר דער ראדיא-עטיסיע אויף יידיש.
די אוקוףּ-סעקציעס האָבן באקומען אַנווייזונגען מצד דעם צענטרא?-קאָמיטעט, סֵיי דורך די חברים װאָס זענען דעלעגירט געווען אין דער פּראָווינץ, סיי דורך קאָרעכפּאָנדענץ. מען האָט נאָכגעפאָלנט דאָס פּלאניפיצירן די ארבעט און דעם קאָנטראָל בנוגע דעם דערפולן די התחייבותן, דאָס פארבעסערן די אקטיווטעט פון די קינסטלערישע עקיפּעם, אֶָרגאניזירן קאָלעקטיווע אודיציעס פון דער ראדיאָ-עמיסיע אין יידיש און דאָס שטיצן דעם לימוד אין יידיש. אן אקטיוויטעט מיט פּאָזיטיווע אפפּעקטן האָבן אנטוויקלט די ,איקוף"-סעקציעם פון דאָראָהוי, באקוי, ראדעוויץ, יאס, ראָמאן, נאלאץ. אין אנרערע שטעט ווי צ. ב. פאָק
די אקטיוויטעט פון ,,איקוף" ערנסטע בלויזן. אייניקע סעקציעס האָבן נישט קיין פארבינדונג מיטן צענטראל-קאמיטעט, מאכן נישט קיין ראפּאָרטן און טיילן נישט מיט דעם אינהאלט פון די פּראָגראמען פון די מאניפעסטאציעס; זיי באשעפטיקן זיך נישט אויף א גענוגנדן אופן אז די פּראָגראמען זאָלן האָבן א קאָמבאטיוון כאראקטער.
דער ,איקוף" האָט געשטיצט די יידישע מלוכה-טעאטערם, דעם יידיש-לימוד, צו לייזן רי ספּעציפישע פראגעס פון די דאָזיקע אינסטיטוציעס, ווי: דאָס איבערזעצן אייניקע פּיעסן, דאָס איבערזעצן לערן-ביכער אאז" וו.
דער צענטראל-קאמיטעט האָט אויך ארויסגעוויזן ערנסטע בלויזן אין זיין טעטיקייט, דאָס ואס מען האָט נישט גענעבן די געהעריקע אויפמערקזאמקייט פאר די ,,איקוף"-סעקציעס פון דער פּראָװינץ; די פארבינדונג איז געווען א שוואכע, מען האָט גישט גע ענטפערט צו דער צייט אויף די ראפּאָרטן און נישט אלעמאל האָט מען נעשיקט צו דער צייט די אָנגענהייטע קולטורעל-קינסטלערישע. מאטעריאלן. מען האָט זיך נישט געגעבן גענוג מי וועגן איבערשאצן די קלאסיקער פוֹן דער יירישער ליטעראטור. מען האָט זיך נישט גענוג אָפּגעגעבן מיטן דערציען קאדרען. דאָס פארשפּרייטן די פּרעסע און פּובליקאציעס איז געווען שוואך ארי גאניזירט,
דער ,,איקוף"--- האָט מען אָנגעוויזן ביים שלום פונעם באריכט--- דארף באזייטיקן די דאָזיקע בלויזן און זאָל מיט אומאויפהערלעכער מי מאָביליזירן די יידיש-רעדנריקע באפעלקערונג צום קאטף פאר סאָציאליזם און פארן פארטיידיקן דעם שלום. האָבנדיק די אָריענטירונג פון דער רומענישער ארבעטעריפֿארטיי און די הילף פונעם ייד. דעם. קאָט. וועלן די אקטיוויסטן פונעם ,איקוף'' אנווענדן זייערע כוחות צו זיין אויף דער הויך פון די דאָזיקע התחייבותן.
גאָכדעם האָבן געפאָלגט דיסקוסיעס ביי וועלכע עס האָבן זיך באטייליקט די חברים: ה. רייכער--- דאָראָהױי; דר. ג. נאָלדענבערג--- יאס; ה. קושמארו- באקוי; ראביגאָוויטש--- באָטאָשאַן; דר, ג. נוימאן-- טימישאָארא; י. ראָזענהעק -- ראדעוויץ; ד. סענא?--- באָטאָשאן; מ. לאקס, װו. צימעט, י. דובאוויס, מ, ריספּלער, מ. ליינוואנד,?. וויגדער, י. פויערשטיין, פּאָלעאַ באראש און י. בערקאָוויטש פון בוקארעשט. אין ראמען פון די דיסקוסיעס האָבן זיך די חברים פאךרופן אויף אומצאָליקע פּראָבלעמען פון דער ,,איקוף"-אקטיוויטעט, זיך אָפּגעשטעלט אויף די בלויזן און געמאַכט פאָרשלאגן וועגן פארבעסערן די ארבעט.
דערנאָך האָט גענומען דאָס װאָרט חבר פּאול איסקאָװויטש, מיטגליד אין ביורא פונעם ייד. דעם. קאָמיטעט--- צענטראלקאָמיטעט, וועלכער האָט אונטערגעשטראָכן די פארווירקלעכונגען פונעם, איקוף" אין ראמען פון דער פּאָליטיש-דערציערישער ארבעט אין די רייען פון דער יידושער באפעלקערונג. די אקטיוויסטן פונעם
נייע
יי ער יע ...יע
ליק אָ מיט עט פון ,אי קו ף"
,איקוף" האָבן געארבעט און ארבעטן, איניינעם מיט די אקטיוויסטן פון די יידישע דעמאָקראטישע קאָמיטעטן אונטער דער אָנפירונג פון דער פּארטיי, פארן אנטוויקלען צווישן דער ארבעטנדיקער וידישער באפעלקערונג די געטרוישאפט צו אונדזער היימלאנד, פאר דער זאך פון שלום און סאָציאליזם. עס איז אָבער וויכטיק אז די דאָזיקע ארבעט זאָל, אין דער ערשטער ריי, פארשטארקט ווערן דורכן באזייטיקן די בלויזן װאָס זענען אָנגעוויזן געוואָרן אינעם באריכט און אין ראמען פון די דיסקוסיעס.
די פארבינחונגען מיט די סעקציעס פון דער פּראָװינץ באדארפן ווערן?עבעריקע, דורך א שטענדיקער אָרגאניזירטער ארבעט. מען זאָל געבן גרויס אויפמערקזאמקייט די קינסטלערישע עקיפּעס וועלעכע שטעלן מיט זיך פאָר איינע פון די בעסטע פאָרמען פֿון פארבינדונג מיט די מאסן.
די קינסטלערישע און ליטערארישטע מאטעריאלן דארפן באנוצט ווערן מצר די אקטיוויסטן פונעם ,איקוף" בעסער וי ביז אצינד. עס/איז אויך וויכטיק עס זאָל פארבעפערט ווערן דאָס פארשפּרייטן די פּרעסע, דעם ,, קולטור-וועגווייזער" און די בראשורן.
אין דער טעטיקייט פון אָריענטירן די יידישע שרייבער, איז וויכטיק אונטערצושטרייכן די נויטיקייט פון שאפן דראמאטישע און פּראָזע-ווערק און סאטיריש מאטעריאל. א פּראָבלֿעם װאָס דארף מיט זארג רעזאָלווירט ווערן איז,| דאָס סטימולירן די אקטיוויטעט פוֹן די שרייבער און קאָכפּאָזיטאָרן פון דעך פּראָווינץ,
דער ,איקוף" האָט נאָך די פליכט צו קענען די פּראָבלֶעם פונעם יירישלימור און זאָל ביישטייערן צו איר ריבטיקער לייזונג, האלטן פארבינדונג מיט די שילער און עלטערן, מאָביליזירנדיק זי און אקטיון מאכן אין זיינע רייען, די אקטיוויסטן פונעם ,איקוף" האָבן אויך די התחייבות מיטצושטייערן צום פארשטארקן די פארבינדונגען פון די /איסוף-בלעטער", ,,קולטור-וועגווייזער" און פון דער ראדיאָ-עמיסיע אין דער יידישער שפּראך מיט די מאסן,
דער רעדנער האָט נאָכרעם אָנגעוויזן, אז דער ,,איקוף" וועט האָבן די פולסטע שטיצע פונעם יידישן דעמאָקראטישן קאמיטעט, כרי ער זאָל קענען דערפולן זיינע פליכטן, ביישטייערנדיק אזויארום צו פארשטארקן די ליבשאפט פון די יידישע ארבעטימענטשן' צום שלום, צום היימלאנר; צום וווקס פון זייעך קאמף-אנטשלאָסנקייט קעגן ד' אמעריקאנישע-היטלעריסטישע אימפּעריאליסטן און זייערע משרתים צווישן וועלעכע עס געפינען זיך אויך די ציוניםטישע פּאָליטיק-טרייבער,
נאָך די דיסקוסיעס האָט מען באשלאָסן צו נעמען מאָסמיטלען וועגן אָרגאניזירן אויףּ א בעסערן אופן די אךבעט, און עס זענען צוגעצויגן געװאָרן און צענטראל-קאָמיטעט פונעם ,,איקוףס" פאָלננדיקע חברים: ד. סעגאל--- באָטאָשאן, א. ראבינאָוויטש-- באָטאָשאן, ה. רייכער--- דאָראָהוױי, ה. קושמארן= באקוי און י. ראָזענהעק--- ראדעוויץ.
יי יי זי זי זי יי (,איקוף"
ביבליאָטעק ,,אליעזר שטיינבארגיי
מירטשעא-דוװואָדע נאס נר. 5 איז אָפן יעדן טאָג נאָכמיטאָג פון 5-- 8 און זונטיק. פארמיטאָג
וו גע
דאָ מישאָ שן ד יאָר ם שער
נאָם שול ו די פא פון די גענוט דעַ.