זייט 2
באגעגעניש פון יידישע שרייבער מיט זייערע לייענער
יוא ס
מיטװואָך דעם פֿיטן סעפּטעמכער איז פאָרגעקומען אין יאס א בענעגעניש צווישן א גרופּע יידישע שרייבער פון בו{ קארעשט-- מיטגלידער פונעם שרייבער-פארבאנד פון דער ר. פ. ד. און זייערע לייענער.
דער גאָרטן ,פּאָמו? וועררע" איז גע" ווען שיין באצירט מיט רומענישע און יידישע ציטאטן פון חבר סטאלינס אויפ" רופן צום קאמף פאר שלום. דער גאָרטן
איז געווען פו? באזעצט מיט א יונגן.
און מיטליעריקן לעבעדיקן עולם וועלכער איז געווען נייגעריק צו קענען אונדזערע יונגע דיכטער און שרייבער.
חבר מיראָנעסקו מירטשעא, פאראנט. װאָרטלעכער פון דער קונסט און קולטור-סעקציע פון יאסער שטאָט-ראט, האָט באגריסט די שרייבער אין נאָמען. פונעם און קולטור-קאָמיטעט באטאָנענדיק אז נאָר אונטער דער לייטונג פון דער רומענישער ארבעטער-פּארטיי ווערט געשאפן א געזונטע פילשפּראכיקע ליטעראטור. פון די גלייכבארעכטיקטע שרייבער און דיכטער פוֹן די. פארשירענע נא" צואָנאליטעטן ואָס לעבן און שאפן אין דער ר..ם..ר.
דער חבר א. א?טער האָט באגריסט די געפט אין נאָמען פון יאסער יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט און ,,איקוף" איבערגעבנדיק די איבערציינונג פון די ערלעכע יידישע ארבעטערימאסן אז די פרייהייט ואס מיר געניסן דאָ, קענען נישט געפינען די פארפירטע יירישע ארבעט-מענטשן אין ישראל, דעריבער איז אונדזער חוב זיך צו באגייפטערונג אין דער ארבעט פון אויספיון דעם 5 יאָריפּלאן אין קאמף פאר סאָציאליזם און שלום.
נאָך דעם ווארט פון חבר לודאָוויק ברוקשטיין--- וועלכער האָט באטאָנט דאָס אנטוויקלען פונעם שלום-לאגער און פונעם קאמף קעגן די אימפּעריאליסטישע מלחמה-העצער, האָט גענומען דאָס וואָהט די' דיכטערין רעלי בליי. דורך די
אונדזער היימלאנד א
הבר ישראל טליין, מיטגליר אינעם קאָגסטרוקציעדקאָאָפּעראטיןו ,מונקא נאָאַסטרא"(אונרועך ארבעט) פון בוסארעשס, האָט וענדט צו דער צייסונג ,, וויאצא גאָע" חיט א בריה פון ועלכן מיר געמען אַרויס רי פאָלגדיקע שורות.
רעם 3ּיונישטישן נאציאָגאליום,
די ביוניספישע אַגענטן פּרוווו איבערצוצייגן די יידישע ארבעטימענטשן
אז רי רומענישע פּאָלקסהרעפובליק איז נישט זייער היימלאנד און אן
זײער היימלאנד איו דאָס חאפּיטאליסטישע ישראל. איך שלאָג פּאָר אז
איר ואָלט פארעפנפלעכן אי דער צייטונג א ספעציעלן מאטעריאל פון
ראָויטע גירערטרעכטיקע באהויפּטונגען פארן אויפקלערן די איט װעלכגס מוה ס'איז נאָר פארא א קאָנפּוזיע בווגע דעם ענין"..
/ אוויי ראָס אינטערעסירט אויך אונדוערע לייענער, פובליצירן חיר ראָס מאטעריאל אויך אין אונרוער צייטונג.
רעמאסקירן די
אין דער אמתן ווענדן זיך די פּראָפּאגאנדיסטן פונעם ציוניסטישן ,,אידעאל" צום פּשוטן ייד בערך אזוי: ,,מיר -האָבן נישט װאָס צו זוכן אין דער ר. פ. ר, אונדזער אמתדיק היימלאנד איז ישראל. דאָרט דארפן מיר זיך אלע צוריקקערן"; די דאָזיקע ווערטער ווערן געווענטלעך באגלייט פון א מבו? רכילות איבער דער רומענישער פאָלקסירעפּובליק אין וועלכער אלע ארבעטנדיקע געניסן פון פולער פרייהייט און פארווירקלעכן אן אלץ בעסער לעבן;דערנאָך פּאָלגט אומבאדינגט דאָס אױסמאָלן אין פאנטאסטישע פארבן, מיט לויב-געזאנג,.די ווירקלעכקייט פון ישרא?= דאָם לאנד אין וועלכן עם הערשן אלע מכות פונעם קאפּיטאליזם, די ארכעטלאָזיקייט, דער הונגער און דער פאשיסטישער טעראָר, א לאנד אין וועלכן עס באלעבאטעווען די אמעריקאגער-ענגלישע קאָלאָניאליסטן.
דער איינפאכער ארבעטנדיקער ייד, וי סיי וועלכער אנדערער איינפאכער. ארבעטנדיקער מענטש האָט ליב דאָס לעבן און די אנדערע מענטשן, יל זיך קאָנען אנטוויקלען זיינע ארבעט-פעיקייטן, וויל
באטייליקן מיט.'
פּאָר הארציקע קאמףילידער װאָס די חברטע האָט פאָרגעלייענט, האָט מען געזען די חנאה װואָס די צוהערער האָבן געהאט ווי אויך דעם אנטשלאָסענעם קאמףווילן קעגן די ציוניסטישע שונאים פונעם יידישן ארבעטער-עולם,
דער חבר ברוקשטיין האָט געלייענט* פראגמענט פון זיין סקיצע ,א פּשוטער טאָג וי אלע טעג" און וועלכער דער ציוניסטישער פארפירער ווערט באזיגט דורך א פּשוטן ארבעט-מענטש.
דער חבר שטאָלפּער לייענט דאָס ליר ,הערש? שלימעס", פו? מיט רעאליזם און פאָלקסטימלעכן אויסדרוק וועגן אן אקטועלער דערשיינונג דאָס קוואליטוצורן אין ארבעטפּראָצעס די יוגנט; פּאטעטיש האָט ער דעקלאמירט זיין -בריוו צו מיין חבר" וועלכן ער ראט ער זאָל קיינמאָל נישט פאר?אָזן דאָס היימלאנד ווו עס וואקסט א גליקלעכע צוקונפט אונטער אונדזערע אויגן.
חבר געאָרגע. לעסנעא האָט' געלייענט אין רומעניש: ,די קראָען" א ליד קעגן קריגס-העצער, און חבר קאָסטיקע פאור האָט געלייענט דאָס ליד, פריינטשאפט" אין וועלכן ער בעט זיין יידישן חבר ער זאָל זיך נישט לאָזן פארפירן קיין ישראל, נאָר בלייבן דאָ און קעמפן צוזאמען פאר א בעסער לעבן.
די חברים' גוסטי גאָטעטמאן, ניורא שלאג און מילאָ הערשקאוויטש--- סאָליסטן פון בוקארעשטער ,,איקוף"-כאָר-האָבן קינסטלעריש אויסגעפירט; יידישע רומענישעאון סאָוועטישע פאָלקס-לידער,
א שֹאָד ואס די חברים האָבן אזוי ווייניק פארבראכט אין יאס און נישט געקענט זיך דורכרעדן וי נאר מיט א טייל פון די יאסער שרייבער אוּן מוזיקפריינט. פון ,,איקוף".
מיר האָפן אז אזעלכע באנעגענישן וועלן זיך איבערחזרן און העלפן אנטוויקלען די. קונסט און קולטור' אין דינסט פונעם פֿאָלק.
קאָרעספּ. א. אלטער
זיר עי
,אט דער אקציע צו באהעספן װאָנסטאטירן מיר אֲפִּטמאָל אַן
האָבן א זאט הויז, ווי? קאָנען באנוצן פריי זיין מוטער-שפּראך, ער זאָל קאָנען דערציען און לאָזן לערנען זיינע קינדער, ער זאָל באהיט זיין פון די ליידן װאָס דער פאשיזם האָט געבראכט אויף זיין פאמיליע און אויף דער גאנצער מענטשהייט, ער ווייסט אז אזא מין לעבן ווערט מעגלעך אין דער סאָציאליסטישער אֶָרדענונג, אז זי ווערט דעראָבערט דורך קאמף און קרבנות און אז כדי עס צו פארטיידיקן דארפן אלע אָרנטלעכץ מענטשן פאראייניקן זייערע כוחות.
דער איינפאכער און ארבעטנדיקער ייד, אפילן דער װאָס האָט זיך נישט אָנגעאייגנט קיין טיפער פּאָליטיש דענקען, ווייסט, פּילט, אז אין דער רומענישער פּאָלקס-רעפּובליק געניסט ער פון אזא לעבן. און געניסן פון אזא לעבן בארייט --- געניסן!פון די דעראָבערונגען פון זיין פריי היימלאנר, באדייט צו זיין גלייך אין רעכט און פליכט מיט אלע זין פון זיין היימלאנר, אלע פיזישע און אינטעלעקטועלע ארבעטנדיקע פון דער רומענישער פאָלקסירעפּובליק קאָנען זיך אָפּגעבן רעכענונג, אז נאָכן ליקווידירן
;איסוףיבלעטער"...
ר אָ מ א| די פארגאנגענע טעג איז פאָרגעקומען, אינעם לאקאל פונעם ראיאָנאלן פאָלקסראט פון ראָמאן, א קולטור-קינסטלערישע מאניפעסטאציע אין וועלכע ראמען א גרופַּע יידישע שרייבער האָבן זיך באגעגנט מיט זייערע לייענער פון ראמאן.
נאָך דעם באגריסונגם-װואָרט פון חבר מאיר מארקאָוויטש, סעקרעטאר פונעם ראָמאנער ,,איקוף" האָט גענעמען דאָס װאָרט דער שרייבער י.*. ברוקשטיין. דער רעדנער האָט אָנגעוויזן אז היינט, א דאנק דער ריכטיקער פּאָליטיק פון דער פּארטיי פונעם ארבעטעריקלאס, האבן די יידישע שרייבער די מעגלעכ ייט זיך צו מאניפעסטירן פריי, באזינגנדיק אין זייער מוטער-שפּראך די פרייד און די שטרעבונגען פון די יידושע ארבעט-מענטשן פֿון אונדזער לאנר. צום שלוס האָט חבר י.?. ברוקשטיין באשריבן די שווערע לאגע אין וועלכער עם מוטשען זיך די ארבעט-מענטשן פון ישראל, ווו די נויט, די ארבעט-לאָזיקייט און דער הונגער פארפל?עכטן זיך מיט די רדיפות קעגן די קולטורעלע מאניפעסטאציעם אין דער יירישער שפּראך.
עס האָבן דערנאָך געלייענט פון זייערע ווערק, די פּאָעטן: רעלי בליי און ה. א. שטאָלפּער.
דער קינסטלערישער. פּראָגראם--אױסגעפיִרט פון די סאָליסטן פונעם בוקארעשטער פאָלקס-כאָר ,איקוף"; ניורא שלאג, גוסטי גאָטעסמאן און מילאָ הערשקאָוויטש, באגלייט ביים פּיאן פון פעליקס אויערבאך--- איז שטארק אַפּלאָדירט געװװאָרן פון די 800 ארבעט-מענטשן
װאָס האָבן זיך באטייליקט ביי דער מאניפעסטאציע.
קארעכפּ. פאסקאל הערשקאָװויטש.
יז די רומענישע פאָלקסדרעפּובליק.
פון*. פייערשטיין
די פאשיסטישע הערשאפט און נאָכן אומווארפן די בורזשואזיע און פּריצימטום פון דער מאכט, האָט אונדזער הייםלאנר אָנגעהויבן גייען אויפן וועג פון א ווונדערבארן אויפבלי, אז עס איז אין אמתן געװאָרן דאָס היימלאנד פונעם ארבעטנדיקן פאָלק. די עקספּלאָאטאטאָרן פון סיי װאָס פאר א פאלק און זייערע נאציאָנאליסטישע אגענטן, צווישן וועלכע אויך די ציוניסטישע פירער, האסן דאָס ארבעטנדיקע פאָלק, דעריבער האסן זיי אויך דאָס היימלאנד פונעם ארבעטט. דיקן פאָלק, ביז צוריק מיט עטלעכע יאר האבן די פילע און פארשידענע אוצרות פון רומעניע געהערט נאָר די קאפּיטאליסטן און די גוטבאזיצער; פאר זיי, פאר זייער פּאראזיטיש לעבן, פארן, פאָטערלאנד" פון דיאונטעררריקערס האָבן געהאָרעוועט און געהונגערט די ארבעטנדיקע מאפן. היינט האָבן דוי אונטערדריקער פארלוירן זייער ,,פאטערלאנד" אין וועמענס נאָמען זיי פלעגן שיקן צום טוט די בליענדיקע יוננט אין רויבמלחמות, דאס ,פאטערלאנד" אין וועמענם נאָמען זיי פלעגן גרויזאם פארפאָלג! די מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן.
דאס ארבעטנדיקע פּאָלק האָט קיינמאָ נישט או!פגעהערט ליב צו האָבן די נעגנטן פונעם לאנד, האָט קיינמאָל נישט אויפגעהערט צו טרוימען און צו קעמפן ס'זאָל ווערן בעל-הבית איבער זיין ארבעט און איבער די אוצרות פונעם לאנד -- און טאקע דעריבער האָט עס שׂטארק געהאַסט דאָס ,,פאָטערלאנד" פון די עקט; פּלאָאטאטאָרן, דאָס הייסט די קאפּיטאליסטישע און פּריצישע אָרדענונג.
מארקס און ענגעלס האָבן אזוי געענטפערט צוריק מיט איבער הונדערט יאָר, די װאָס באשולדיקן די רעוואָלוציאָנערע ארבעטער אז פאר זיי זענען פרעמד די פּאטריאָטישע געפילן אוֹן אז
טעטיקייט פון די יידישע דעמאקראטישע
בוקארע שט
אין די ראמען פון א מאניפעסטאציע װאָס איז אָרגאניזירט געוואָרן פון דעם יידישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט-- בוקארעשט, אין דעם גאָרטן פון קאלעא דורעשט 81, שבת דעם טיטן סעפּטעמבער ה. י., האָבן צוויי רומענישע ביךגער רעפּאטריאירטע פון ישרא?ל דערי ציילט, פאר די פארזאמלטע יידישע ארבעטנדיקע מעגטשן, וועגן דעם װאָס זי האָבן זיך אָנגעליטן אין ישראל. נאָך דעם וואָס ס'אוז אויסגעהערט געװואָרן די עמיפיע אין דער יידישער שפּראך, האָט גענומען דאָס װאָרט איינער פוּן רי רעפּאטריאירטע יאנקו סין פרידא. ע- האָט אָנגעהויבן צו דערציילן וועגן די ליידן פון די אָנגעקומענע עמינראנטן קיין ישראל. אין פּשוטע ווערטער דערציילט ער דערשיטערנדיקע זאכן וועגן דער לאגע אין די באראקן, וועגן דעם אופן וי אזוי מ'זוכט ארבעט, ווי אזוי ךדי בן-גוריונישע רעגירנג האלט אונטער די מלחמה-פּסיכאָזע, וי אזוי דאָס גאנצע לאנך איז פארוואנדלט געוװואָרן אין אן ארסענאל פון די אַמעריקאַנער אומפּעריאליסטן, אויפן אָרט פון ברויט און ארבעטיפּלעצער-- האָט מען געבויט געפּאנצערטע מאשינען, אעראָדראָמען א. א. וו.
דערנאָך האָט גענומען דאָס װאָרט דיי
2-טע רעפּאטריאירטע גאבריעלא בערנהארד, א געוועזענע באאמטע ביי אונדז
אין לאנד. זי קאָן 5 שפּראכן, און דאָך האָט זי געמוזט ווערן א דינסט אין ישראל. באהערשט פון עמאָציע,הייבט וי אֶן צו דערציילן וועגן דער מיזעריע און דחקות אין דעם לאנד װאָס איז בא" הערשט פון דער ציוניסטישער בורזשואזיע, כרי צו וװאָרענען יענע וועלכע גלייבן נאָך די ליגנערישע הבטחות פון די ציוגיסטן. װאָס רעדן. זי איין. צו פארן קיין ישראל. זי דערציילט וועגן דעם וויאזוי זי איז באהאנדלט געוואָרן פון די באלעבאטים פון ישׂראל, וועגן די ארבעט"יבאדינגונגען אין ישראל, וועגן דעם אלימענטאציע-צושטאנד א. א. וו. צום סוף דריקט אויס גאבריעלא בערנהארד איר דאנק דער פּארטיי און דער רעגירונג פון אונדזער לאנד וואָס האָבן איר געגעבן די מעגלעכקייט זיך
אומצוקערן אנן איר ריכטיקן היימלאנר,
די רומענישע פאָלקסירעפּובליק, ווו זי וועט ווייטער קענען, צוזאמען מיט אלע ארבעטנריקע מענטשן, העלפן בויען א גליקלעך און פרידלעך לעבן.
דער חבר עמאנאי? פינקעלשטיין, באאמטער אין דער פאבריק ,עלענא פּאװועל", האָט אויסגעדריקט זיין באשלום זיך אָפּצוזאָגן פון דעם פּֿאספּארט צו פארן קיין ישראל. און גיט איבער אין די הענט פונעם חבר פריר, פאראנטװאָרטלעכן פונעם ייחיש דעמאָקראטישן קאָמיטעט, סעקטאָר א, זיין פּאספּאָרט.
ראָמ אן
צוריק מיט עטלעכע טעג, איז פאָרגעקומען אין ראָמאן א קולטורעלע מאניפעסטאציע פונעם יירישן דעמאָקראטישן קאָמיטעט-ראָמאן, ביי וועלכער דער חבר פּאסקא? הערשקאָוויטש האָט געהאלטן א פאָרטראג אויף דער טעמע: דער אמעריקאנער אימפּעריאליזם, דער בלוטיקער שונא פון אונדזער פאלק".
דער.. רעדנער שטרייכט. אונטער, די טירערטרעכטיקע פּאָליטיק פון דער בןגוריון-רעגירונג, ואס שטיצט די אלץע
זיי װילן אויפלייזן דאָס פאָטערלאגר; די ארבעטער האָבֿן נישט קיין פאָטערלאג. מען קאָן זי נישט צונעמען װאָס זי האָבן נישט"(, דער קאָמוניסטישער מאניפעסט"). דאָס הייסט אז די שעפער פונעם וויסגשאפטלעכן סאָציאליזם האָבן אָנגעוויזן אז די ארבעטער קאָנען נישט באטראכטן אלס זייער פאָטערלאנד די בוּרזשואזע מלוכה, דעם דאָזיקן אומגעהויערן אוטערדריקונגס-געצייג װואָס געפינט זיך אין די הענט פון די עקספּלאָאטאטאָרן; דער רעוואָלוציאָנערעקאמף, וועלכער וועט צעשמעטערן די בורזשואזע מלוכה, וועט מאכן אז דאָס ארבעטנדיקע פאָלק זאָל האָבֿן אן אמתריק פּאטערלאנר.
פארטיפנדיק די טעזעס איבערן פאָטערלאנד, װאָס עס אנטהאלט דער ,קאז מוניסטישער מאניפעסט", האָט. לענין אָנגעוויזן אז די פעסטע פארבינדונג. פון די ארבעטנדיקע מיטן פאָטערלאנד באוואָפנט זײ. אין זייער קלאסן-קאכה, ווייזט זיי קלאָרער אָן דעם זין פון דעם דאָזיקן קאמף: ,דאָס פאָטערלאנר= זאָגט לענין-- ד. ה. די געגעבענע פּאָליטישע, קולטורעלע און געזעלשאפט. לעכע אומשטענדן, שטעלט מיט זיך פאָר דעם מעכטיקן פאקטאָר אינעם קלאסןקאמף פונעם פּראָלעטאריאט... דער פּראָלעטאריאט קאָן נישט האָבן קיין אינריפערענטע און גלייכגילטיקע שטעלונג לגבי די פּאָליטישע, קולטורעלע און געזעלשאפטלעכע קאנדיציעס פון זיין קאמף, ד. ה. עס קאָן אים נישט זיין אינדיפֶערענט דער גור? פון זיין לאנד. אָבעדער גור? פון זיין לאנד אינטערעסירט אים נאָר אין דער מאָס אין וועלכער דאָס איז נוגע זיין קלאסן-קאמף און נישט אויפן סמך פון בורזשואזן ,פּאטריאָטיזם", װאָס איז און גאנצן אומאנשטענדיק אין מויל פון א סאַצואלידעמאָקראט". (דער סאָציאל-דעמאָקראט פון וועלכן עס רעדט דאָ לענין, איז דער קאָנסעקוועג.
אימפּעריאליסטישע מלחמה-מאכינאציעס, דעמאסקירנדיק אויף אזא אופן די אינטערעסן-געמיינזאמקייט פון די אימפּעריאליסטישע רויבער און די ציוניסטישע נאציאָנאליסטן.
די מאניפעסטאציע האָט זיך געענדיקט מיט א שיינעם ארטיסיטשן פּראָגראם אויסגעפורט פון א מיליטערישער ארטיטטישער עקיפּע,
ס'האָבן זיך באטייליקט אן ערך 300 ארבעט-מענטשן.
.-טער מארקסיסטישער קעמפער, וואָם איז
א רעוואָלוציאָנער ביזן פוף. רער.)
די גרויסע סאָציאליסטישע אָקטאָבעררעוואָלוציע,. די גראנדיעזע פארווירקלעכונגען פון כאָוועטן-פארבאנד, דאָס צעשמעטערן די ווייס-גווארדיסטן און די אינטערווענציאָגיסטן נאָך דער ערשטער וועלט-מלחמה, האָבן באוויזן. וויאזוי עם זעט אויס דער פּאטריאָטיזם פן די ארבעטנדיקע, האָבן אנטפּלעקט די ווונדערבארע שטריכן פון א פּאטריאָטיום פון א נייעם טיפּ, דער סאָציאליסטישער פּאטריאָטיזם, דער סאָוועטישער פֿאטריאָטיזם.
די סאָוועטישע מאכט האָט אומגע
װאָרפן די מויערן פון דער פינצטערער=
,פעלקער-תפיסה"--- װאָס דאָם אמאָליקע רוסלאנד איז געווען-- און האט
ליקווידירט די עקספּ?אָאטאציע פון מענטש דורך מענטש און די גאציאָנאלע אונטערדריקונג. דעריבער האָבן- רי'
צענטליקער פעלקער פֿון סאָוועטן-פארבאנד ליב מיט באגייסטערונג זייער פֿאָטערלאנד; דאָס פארטיידיקן און דאָם אויפבליען זייער פאטערלאנד איז פאר זיי די הייליקסטע זאך.
די יידישע מאסן פון פאָוועטן-פארבאנד, באפרייטע פונעם שרעקלעכן געטאָ-לעבן װאָס זיי האָבן געליטן אונטערן צאריזם, האָבן באוויזן דורך זייער אומדערמידלעכער ארבעט און קאמף צוזאמען מיטן' גאנצן סאָוועטישן פּאָלֹק--זייער סאָציאליסטישן פּאטריאָטיזם. אלם רעװואָלוציאָנערע קעמפער, אלם מענטשן פון וויסנשאפט און קונסט, אלם ארבעטער אין די פאבהיקן און קאָאָפּעראטיוון, אלס סאָלדאטן אויף די פראָנטן, האָבן די סאָוועטישע יירן באוויזן אז זי זענען פארבינדן מיט זייער גאנצן וועזן צום סאצואליסטיש חיימלאנד. יּ
'(המש קָוֹח0ּ)
קאמיטעטן|
אי הערש שטיטם איצט ספּעקן שפּילע אוֹן ד טערוג שטרע באזונ
רוש
לאוור! װאָרן
,ניבע, פאדען פארשי געמיין צוועק, שטעל וואקסן
. פּארטי
ריקאנע אין די וועטן, סע מאָ
די) אֶן צוון
טישער
רעגימע מערב-ו קאנער
העלריע טישער
שאפטן דערצוין