וייט 2
די פֿאָליטיק פון אונדזער פּארטיי אין דער נאציאָנאלער פראגע
(סוף פּון זייט א די אינטערעסן פון דער רעוואָלוציאָנערער בא" וועגונג פון דער גאנצער וועלט, מיט די איני
טערעסן. פוּנעם קאמף. פאר פארטיידיקן דעם שלום".:
דער גענעראליסעקרעטאר פונעם צ. ק. פון דער רומענישער ארבעטעריפּארטיי ווייזט אָן,
אז נאָר צוזאמען מיטן סאָוועטן-פארבאנד, נאָר מיט זיין הילף, האָט אונדזער לאנד געקאָנט געווינען די נאציאָנאלע פרייהייט און זעלבטשטענריקייט. נאָר אינעם סאָציאליסטישן אייגהײיט-פראָנט, נאָר אלם פריינט און פארבינדעטער פונעם. סאָוועטן-פארבאנד, האָט דאָס רו"
מענישע פאלק דערפולט זיין ברענענדיקסטע שטרעבונג: די נאציאנאלע פרייחייט און זעלבפשטענדיקייט. א דאנק דעם גרויפן
לאנד פון סאָציאליזם און קעמפנדיק אויף זיין זייט, האָט דאָס רומענישע פאלק צוריקגעווי" נען דעם צוטרוי אין זיינע אייגענע כוחות און האָט אָנגעהויבן מאכן פון זיין?אנד װואָס איז
געווען אָפּגעשטאנען, בארויבט, און אָפּועחוזקט פון דער-מערב-וועלט, א פאָרגעשריטן און שטארק?לאנד מיט וועלכן םס קאָן זיין שטאלי.
דעמאסקירנדיק דעם פאראט פון דער בוו: זשואזיע און פון די ,נאציאנאלע" גוט-באזיצערס וועלכע האָבן פארקויפט די רייכטימער פון אונדזער לאנד דעם פרעמדן קאפּיטא? און וועלכע האָבן צענדליקער יאָרן געפּרוווט צו דערשטיקן דאָס נאציאָנאלע געוויסן, די נאצואנאלע קולטור פון אונדזער פאלק מיטן צוועק אָפּצושואכן דעם צוטרוי אין זיינע אייגענע כוחות= כדי אים לייכטער צו באהערשן, ווייזט אָן דער חבר ג. געאָרגיו-דעזש אז נאָר די באפרייונג פון אונטערן קאפּיטאז ליסטישן יאָך קען ברענגען דעם פאלק די אמתדיקע אומאָפּהענגיקייט, די מעגלעכקייט פון אן אומבאגרענעצטער אנטוויקלונג פון רי נאציאָנאלע שעפערישע כוחות. די באדיננגונ" גען פון באפרייען אונדזער ארבעטנדיק פאלק פון אונטערן גוטבאזיצעריש-בורזשואזן עקספַּלאָאטאציע-יאָך, זענען געשאפן געװאָרן נאָך דער באפרייונג פון אונדזער לאנד דורך דער רומפולער סאָוועטישער ארמיי. אונטערשטרייכנדיק די וויכטיקייט פון באפרייען אונדזער לאנד דורך דער סאָוועטישער ארמיי, זאָגט חבר ג. געאָרגיו-דעזש:
,פאר- אונדזער. פאָלק. האָט די באפרייונג באדייטעט נישט נאָר דאָםס אָפּראטעווען פון דעם תהום, נישט נאָר פּטור צו ווערן פון דעם אימפּעריאליסטישן יאָך, נאָר אויך נאציאָנאלע, קולטורעלע רענעסאנס, אויפן פמך פון דער עקאָנאָמישער אנטוויקלונג פונעם ל?אנד, אויף דער באזע פון סאָציאליסטישער רעאָרגאניזירונג פון דער עקאָנאָמיע."
די רומענישע ארבעטעריפֿארטיי בראש מיט! הבר ג. געאָרגיו-דעזש, דערציט אונדזער פאלק אין גייסט פון ל?ליבע צו דעם?אנד פון סא ציאליזם, צו דעם געניאלן?ערער פון די פּעלקער ואס קעמפן פאר שלום און סאָציאליזם--- דעם חבר סטאלין. דער גענעראלסעקרעטאר פונעם צ. ק. פון דער רומענישעארבעטער-פּארטיי, ווייזט אָן אז אונרזער ארי בעטנדיק פאָלק קען אויפהאלטן זיינע ביז איצטיקע דעראָבערונגען, קען ווייטער אנטוויקלען זיינע שעפערישע כוחות, קען בויען דעם סאה ציאליזם און אָפּווארפן די פּרווון פוֹן די אימבּעריאליסטישע מלחמה-העצער, נאָר נעבן דעם פאָוועטן-פארבאנד, נאָר נאָכפאָלגנדיק געטריי די לערעס פונעם חבר סטאלין. ,פאר אונדזער פּאָלק,--- זאָגט. חבר ג. געאָרגיוידעזש--פּונקט וי פאר די ארבעטימענטשן פון דער גאנצער וועלט, באדייט סטאלין שלום. סטאלין הויסט פרייהייט, פארשריט, נאציאָנאלע אומאָפּהענגיקײיט, סטאלין הייפט סאָציאליזם."
די אױסערן"פּאָליטיק פון אונדזער מלומה איז א פּאָליטיק פון שלום. אונדזער ארבעטנדיק פאָלק האָט זיך איינגערייט מיט עלאן אין קאמף פונעם שלום-לאגער, קעגן די העצער צו א נייער מלהמה. פאָלגנדיק די אָנװייזונגע פון דער פּארטיי, ארבֿעטן די ארבעטי מענטשן פון דער ר. 8. ר. מיט איבערנעגעבגקייט פארן פארשטארקן אונדזער היימלאנר, פארן פארשטארקן זייער פארטיידיקונגספּעיקייט.
אונזער פאָלקס-ארמיי האָט א פּראכטפולע מיסיע אין קאמף פון פארשטארקן די פארטיידיקונגס-פעיקייט פון אונ-דזער היימלאנד. די וויכטיקע אויפנאבן פון אונדזער ארמיי. אין קאמף פאר שלום און פארי טיידיקן די רעוואָלוציאָנערע דעראָבערונגען פון אונדזער ארבעטנדיק פאָלק, די אומאָפּהענגיקייט און סווועראניטעט פון אונדעזר היימלאנר, זענען קלאָר פארפיקסירט פונעם חכר ג. געאָרגיו-דעזש, וועלכער זאָגט: ,א איינגעגלי" חלק אין קאמף פאר שלום איז
דערטער
,איקוף-בלעטער"
דאָס דערציען די סאָלדאטן פון אונדזער ארמיי אין גייסט פון ליבע צום שלום, פֿון שנא קעגן די מלחמה-העצער, פון פּאטריאָטישער ליבע פאר דער ר. פ. ר., פון ליבע און גע. טריישאפט פאר דער פֿ. ס. ם. ר., אינעם גייסט פונעם פּראלעטארישן אינטערנאציאָנאליזט. אוֹנדזערע סאָלדאטן און אָפיצירן דארפן זיין באוווסטזיניק וועגן דער פּראכטפולער מוסיע פון אונדזער ארמיי, וועלכע שטייט אוֹיף דער וואך אלס פארטיידיקערן פון די דעמאָקראט!שע דעראָבערונגען פון אונדזער ארבעטנדיק פֿאָלק, פון אונדזער אומאָפּהענגיקייט און נאציאָנאלער סווועראניטעט און פון שלום."
די ווערק= פונעם= חבר ג.'געאָרניו דעזש אנטהאלטן רייכע?ערעס אויך בנוגע דער אינלענדישער קלייזונג פֿון רער נאציאנאלער פראגע, דער זיכערונג פֿון צוזאמענארבעט און פארברידערונג צווישן דעם רומענישן פאלק און די מיטלעבנדיקע נאציאנאליטעטן. די פארברידערונג פון די ארבעט-מענטשן פון
פארשידענע נאציאנאליטעטן שטעלט מיט זיך פאָר א הויפּט-באדינג פון אלע דערפאָלגן פון אונדזער ארבעטעריבאווענגונג. דער קלאסןשונא זוכט צו שפּאלטן די פאָלקס-מאסן דורכן סם פון נאציאָנאליזם, שאָוױיניזם, אנטיסעמיטיזם. די אידעאָלאָגיע פונעם פּראָלעטארישן אינטערנאציאָנאליזם ווייזט אָן פאר די ארבעט" מענטשן זייערע געמיינזאמע. קלאסן-אינטעז רעסן, דעמאפקירט די מאנעוורעס פון דער בורזשואזיע, דערציט דעם ארבעטער-יקלאס אין
גייםסט פון פעלקער-פארברידערונג. דעמאסי קירנדיק דאָס פאלשקייט פון דער נאציאנאליסטיש-שאָװױיניסטישער פּראָפּאגאנדע פון די /היסטארישע". פּארטייען, האָט דער חבר ג. געאָרגיוידעזש געזאָגט אין 1946, אז דער
גרונטלעכער אונטערשיד צווישן די ,,היסטאָרושע" פּארטייען און דער פּארטיי פונעם ארבעי טער-קלאס באַשטײיט אין דעם, װאָס די ,,היסטאָרישע" פּארטייען שטייען אויף דער פּאָזיציע פון נאציאנאלער אונטעדריקונג, בעת די פּאר-י טיי פונעם ארבעטער-קלאס באטראכט די פולי שטענדיקע גלייכבארעכטיקונג פון די מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן אלס איינע פון די בא" דינגונגען פאר דער אנטוויקלונג און פארשטארי קונג פון. דער דעמאָקראטיע גופא.
דער חבר ג. געאָרניוידעזש ווייזט אָן, אז דאָס פֿארווירקלעכן די גלייכבארעכטיקונג איז נישט קיין אומאָפּהענגיקער, איזאָלירטער פּראָ" צעס, אז זי קען נישט פארווירקלעכט ווערן וי נאר אין ענגער פארבֿינדונג מיטן קאמף פונעם גאנצן ארבעטנדיקן פאָלק, פאר סאָציאליזם. אין דער מאָס ואס דער ארבעטער-קלאס דעראָבערט פּאָזיציעס אין פּאָלִיטישן, עקאָנאָמישן און קולטורעלן לעבן פונעם לאנד, אין דער מאָס װאָס ער צעשמעטערט דעם ווידערשטאנד פונעם קלאסן-שונא און רייסט אָפּ די פאָלקסי מאסן פון דער בורזשואז-נאציאָנאליסטישער חשפּעה, ווערט פארווירקלעכט און פארשטארקט די גלייכבארעכטיקונג, ווערט אויסגעשמידט און פארטיפט די איינהייט פון קאמף און ארבעט פונעם ארבעטנדיוקן פאָלק.
א היסטאָרישע וויכטיקייט אינעם אויס" שמידן די פּֿאָליטיש-יטאָראלישע איינהייט פון אונדזער ארבעטנדיק פאלק אין גייסט פון פּראָלעטארישן אינטערנאציאָנאליזם האָט דאָס ווערק פונעם חבר(. געאָרגיוידעזש: ,די שטע" לונג פון דער רומענישער קאָמוניסטישער פּארטיי לנבי די שאָװינוסטישע און רעוויזיאָניסטישע שטרעמונגען". נאָכן שליסן דעם שלוםדאָפּמאך, נאָכן אָפּשאפן דעם ווינער דיק. טאט און צוריקשטעלן די גרענעצן פון אונדזער היימלאנד, האָט די אינלענדישע רעאקציע, רי. גענדיק די אינטערעסן פון די עננליש-אמעריקאנער אימפּעריאליסטן, פארשטארקט די אקטיוויטעט דורך נאציאָנגאליסטישדשאָוויניסטישע העצעס, איבערהויפּט אין ארדעאל, זוכנדיק אונטערצוגראָבן דעם פּראָצעם פון פארברידערונג פונעם רומענישן פאָלק מיט דער מיטלעבנדיקער מאגיארישער נאציאָנאליטעט, צו שטערן די דערנענטערונג און די מיטארבעט צווישן דעם רומענישן און מאגיארישן פאָלק. די פֿארטוי האט אָנגענומען א קאטעגאָרישע שטעלונג קעגן די דאָזיקע. אגיטאציעס, און זי
האָט דעמאסקירט דו נאציאָנאליסטישע פֿאָזי-.
ציע פון פּעטראשקאנו, דער שונא פון פאָלס, אגענט פונעם אימפּעריאליזם. אי דעם צי טירטן ווערק האָט חבר נ. געאָרניו-דעזש דעמאסקירט דעם מאניארישן רעוויזיאָניזם און דעם רומענישן שאָװויניזם און ער האָט אָנגעוויזן אז זיי זענען אלימענטירט פון דעם זעלביקן אימפּעריאליסטישן קווא? וועלכער פּרוווט אפּצושׁוואכן די וואקסנדיקע בוחות פון דעדעמאָקראטיע אין אונדזער ל?אנד. שטעלנדיק פאר דער פארטיי און פארן גאנצן פאָלס אלם א הויפּט-אויפגאבע, דעם סאמף קעגן נאציאנאליזם,-- האָט דאָס דאָזיקע ווערק געבראכט
אן. אנטשיידענעם צושטייער צו דער פארברידערונג פון די ארבעטימענטשן פון די פארשידענע נאציאָנאליטעטן פֿון אונדזער לאנו", העלפנדיק זיי צו דערקענען זייער אמתן שונא צווישן דער אייגענער בורזשואזיע, דער משרת פֿונעם אימפּעריאליזט,
דערציענדיק אונדזער ארבעטנדיק פֿאָלק איז גייסט פונעם פּראָלעטארישן אינטערנאצואָ? יזם,-לייזט די פּארטיי אויף א סטאליניסטישן אופן, די נאציאָנאלע פראגע, וועלכע שטעלט מיט זיך פאָר איינע פון די קוואלן פון אונדזערע דערפֿאָלגן.
די מיטלעבנדיקע. נאציאנאליטעטן געניסן היינט די פולע פּאָליטישע, עקאָנאָמישע און קולטורעלע רעכט באגלייך מיטן רומענישן פאָלק. די פאָלקס-רעמאָקראטישע מלוכה זאָרגט פאר זייע- אנטוויקלונג, פארזיכערנדיק די בא דונגונגען פאר קולטיווירן זייער נאציאָנאלע אייגנארטיקייט, פאר זייער קולטור--- נאציאנאל אין דער פאָרם און סאָציאליסטיש אין אינהאלט. די אויבעט-מענטשן ואס געהערן צו די פארשידענע= מיטלעבנדיקע האבן זייערע גאציאנאלע קאָמיטעטן, האָבן פאראנטװואָרטלעכע פונקציעס אינעם.= מלוכהאפּאראט א. א. וו. און דער ארמיי, צוזאמען מיט דעם רומענישן סאָלדאט, באקומען די סאָלדאטן פון די אנדערע נאציאָנאליטעטן די זעל?ביקע הויכע אָפּשאצונג מצד דעם ארבעטנדיקן פֿאָלק.
אין דער שפּראך פון די מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן זענען פאראן אומצאָליקע שולן, אָנגעהויבן פון דער עלעמענטאר-ישו? ביז צו די אינסטימוציעס פון הויכן שו?-ל?ימוד. אין דער מאגיארישער שפּראך צ. ב., זענען פאראן אין העכערן לימוד, 17 פאקולטעטן און אינסטיטוטן. עס דערשיינען אומצאָליקע צייטונגען און זשורנאלן אין דער מאגיארישער, דייטשער, סערבישער, אוקראינישער שפּראך א. א. וו. אין קלוזש איז פאראן א מלוכהדאָפּער און א טעאטער אין דער מאגיארישער שפּראך. עס זענען אויך פאראן מאגיארישע טעאטערס אין אָראדעא, טערגו-מורעש און ספ. געאָרגע, און אין בוקארעשט און יאס צוויי יידישע מלוכהטעאטערס.
אלץ לטובת דער אנטוויקלונג פון דער קולטור פון די מיטלעבנדיקע נאציאָנאליטעטן, זענען געשאפן געװאָרן אין די דערפער אומצאָליקע קולטור-היימען אין דער מאגיארישער, דייטשער, סערבישער, אוקראינישער שפּראך א. א. וו. אזויארום איז אויסגעשמידט געוואָרן
אין דער ר. פ. ר. די איינהייט פונעם ארבעטנדיקן פאָלק, אָן אונטערשיד פון נאציאָנאליטעט. אלע ארבעט.מענטשן זעען אין דער רומענישער פאָלקסירעפּובליק זייער
געמיינזאם היימלאנד, וועגן וועלכן זיי ארבעטן און קעמפן מיט באגייסטערונג.
דער שונא האָט זיך אָבער נישט אָפּגעזאגט פונעם קאמף. די מלחמה-העצערישע אמעריקאנער אימפּעריאליסטן און זייערע משרתים פון לאנד,--- די רעשטן פון די באזיגטע גוט-באזיצער און פון דער גרויס-בורזשואזיע, די בעליינופים, די באצאָלטע אגענטן פון די
אימפּעריאלויסטן,--- מאכן פארצווייםלטע פּרװװון אָפַּעושוואכן דעם קאָנסטרוקטיוון עלאן פונעם אובעטנדיקן פאָלק; ווידעראויפצו
שטעלן די הערשאפט פון די עקספּלאָאטאטאָרי
שע קלאסן, אויפסניי אונטעריאָכבן אונדזער לאנד צום פרעמרן קאפיטא?. אין די פארברעכערישע פּלענער פון די אמעריקאנער
אימפּעריאליסטן, שפּילן א הױפּטדראָל די נאציאָנאליסטישע עלעמענטן און דער איינפלוס פון די רעשטן פון דער בורזשואזער אידעאלאָגיע. פּרעדיקנדיק דעם בירגערלעכן נאציאנאליזם, פּרווון די שונאים פון אונדזער היימלאנד צו צעפלאקערן דעם שאװויניסטישן האס און צו שפּאלטן אויפן דאָזיקן אופן די איינהייט פונעם פאָלק. דער נאציאָנאליזם איז דאָם געפערלעכסטע אידעאָלאָגישע געווער פונעם אימפּעריאליזם. דעמאפקי-רנדיק דעם דאָזיקן באראקטער פונעם נאציאָנאליזם, שרייבט חבר ג. ,עס אי באַװוסט אז דער שונא פירט אַו ארבעס פון אונמערגראָבן נישוט גאָר אין דער עקאַגאָמיע,. נאָר אויך אויפן טידעאַלאָגישן געביט וו ער באנוצט די געז מיינסטע און נידערטרעכסיקסטע מעטאָדן. דאָט אידעאָלאַגישע געווער פּונעס קלאסן שונא איז דער. בירגערלעכער גאציאַגאליזם. דער שוגט ווכט בו פּראַָװאָצירן בײ. דער רומענישער באפעלקערונג, שאַװיניסטישע געפילן און אי די רייפן פון די מיטלעבנדיקע נאציאַואליטעטן סולטיווירט ער טענדעוצן פון איזאלירן זיך בון קולטורעלער אפּוּונדערונג, קאמופלירנדיק ראָס ײַכץ אונטער..דער ליגופרישטער לאֲוונג פון . אייויהייט".
א ויכטיקן ראָ? האָבן אין די אימפּעריאליסטישע אגרעסיווע פּלענער די באנדע מער
נאציאָנאליטעטן,.
נר. 189
דער און שפּיאָנען פון יוֹגאָסלאוויע, אין שמּי'ן מיט טיטאָ. די טיטאָיסטישע אגענטן א גרויסע באזע אוֹיף די נאציאָנאליסטישע עלעמענטן, צו אָרגאניזירן זיי מיטן צוועק אויף
אונטערצוגראָבן דעם פֿאָלקס-דעטאָקראטישן רעזשים. אינעם ראפּאָרט ואס איז געמאכט געװאָרן ביי דער באראטונג פונעם אינפאָרי
מאטיוו-ביורא פוז די קאָמוניסטישע און ארבעטער-פּארטייען אין נאָוועמבער 1949, מאכנדיק אויפמערקזאם אויף די דאָזיקע מאנעוורעס פון דער טיטאֵיסטישער קליקע, שטרייכט אונטער חבר ג. געאָרגיו-דעזש: ,די יוגאָסלאווישע פארעטער, אויספּירגריק דרעם ווילן פון די איפּעריאליסטן האָבן זיך געשטעלט טלס אויפגא" בֶּע צו שואפּן אין די לענעדער פון פאָלקס רעםאָקראטיע, פּאַליטישע באנדעס, געשואפענע פון רעאסציאָגערע, גאציאַנאליסטישע, קלעריקאלע אוו פאשיסטישע עלעמענטן בכדי, מים זייעך הילף. ואָלן זי אָרגאניזירן. אין די. דאָ. זיטע לענדער א מלוכה-פוטש, זי אָפֿצושײיון פּוגעם סאָועטן-פארבאוד און פֿונעםס גאוצן סאָציאליסטישן לאגער און זי אונטעראָררענען די הערשגדיקע כוחות פֿוגעם אימפּעריאליזם. יי
דעמאסקירנדיק אויך דעם קאָסמאָפּאָליטיזם אלס, פארצימער פון שפּיאָנאזש לטובת די אומפּעריאליסטן", ווייזט אָץ חבר געאָרגיורדעזש, אז דער קאמף קעגן נאציאָנאליום. און קאָסמאָפּאָליטיזם איז א פולשטענדיקער באשטאנדטיי? פונעם קאמף פאר סאָציאליזם.
די היסטאָרישע נצחונות וועלכע עס האט דערגרייכט אונדזער ארבעטנדיק פאָלק אויפן יעג פון בויען דעם סאָציאליזם, פארשמעלערט אלץ מערער ד! מאנעווער-באזעס פונעם שונא. דער פּראָלעטארישער אינטערנאציאָנאליזם האָט געהאט אן אנטשיידענעם זיג איבערן בירגערלעכן נאציאָנאליזם. דער סאָציאליסטישער פּאטריאָטיזם האָט זיך טיף איינגעװאָרצלט אינעם באוווסטזיין פון די ארבעט-מענטשן, און עלימינירט אלץ מער יעטוועדן רעשט פונעם בירגערלעכן' נאציאָנאליזם. חבר ג. געאָרגיידעזש ווייזט אָ} אין באגייסטערטע ווערטער, אז דער פּאטריאָטיזם פון די ארבעט-ימענטשן שטעלט מיט זיך פאָר דעם קווא? פון די ווונדערבארע פארווירקלעכונגען פון אונדזער פאָלק, אין קאמף פארן בויען דעם סאָציאליזם.
חײנמאָל האָבו נאָך נישט עקזיסטירט און ט'האָבן נישוט געקענט עקזיסטירן אין דער געשויכטע פון אונרוער לאער, אוויפיל אינאֲוואטאָרוּ און דערפינדער פון צווישן די ארבעטער, אויף וועלכע די בורזשואזיע האָט געקוקט מיט אומצוטרוי אוו פאראכטונג. קײנמאָל האָט ויךר נישט געקעגט= מאניפעסטירן= דער שעפּערישוער איניציאטיוו פון די מאסן, װי ער מאניפעסטירס ויך היינט; קײנמאָל נאָך האָס ראָט פֿאָלט נישט ארויסגעגעבן אזויסיל סאי לעוסן, פֿאָליטישע פּירער, מלוכה-זעגער, ענערגישע און עקספעריםענטירטע אָנפּירער אויפן עקאַנאָמישן געביט; קײנמאָ? גאָך ועגען בַיי אונרו נישס געווען אזויפיל שולן, אזוֹפּיל שי לער אוו סטורענסן; קײינמאָל גאָך האָבן נישס געהאט טצוא גרויס} טיראוש די צייטונגען און בִיכֶער װי היינט.
אַוּויאוום ווערט איו אוגרוער לַאור דער פּראָלעטטרישער פֿאטריאָטיום א קהאל פון גרויטע פארווירקלעכונגען, די טרייב-קראפט פון דער געועלשאפטלעכער אנטוויקלווג!ײ
דאָס דאָזיקע געהויבענע פּאטריאָטישע געפיל פארייניקט. היינט די ארבעט-מענטשן פון אונדזער היימלאנד, אן חילוק פון נאצואָנאליטעט, אינעם ווונדערבארן קאמף װאָס סע ווערט געפירט פארן אויפבוי פון דעם סאָציאליזם, פארן אויפבל?י פון אונדזער טייער היימלאנד.
וי איין גרויסע פאמיליע קעמפט אונדזער פאָלק, אָנגעפירט פון דער אױיסגעפּרוווטעפּארטיי פונעם ארבעטער-קלאס, פאר שִׁלום און סאָציאליזם, זייענדיק אן אקטיווער פאקטאָר אין מעכטיקן אלוועלטלעכן שלום-פראנט אין וועלכן שפּיץ עס שטייט דער סאָוועטן-פארבאנר און זיין גרויסער פֿירער הבר סטאלין.
הערט די ראדיאָ-עמיסיע אין ײדישער שפראך
19...
שבח א זייגער
אויף די פּאָסטנס
5 און 488 וועלן לענג, יי יי